1 Rois 17:1

UN MESSAGE FORT

'Et Elie… dit à Achab : Comme l'Éternel Dieu d'Israël est vivant, devant qui je me tiens, il n'y aura pas de rosée ni de pluie ces années-ci, mais selon ma parole.'

1 Rois 17:1

Ce miracle de la sécheresse est l'un des rares à avoir reçu le contreseing et l'imprimatur de notre Bienheureux Seigneur. L'affirmation selon laquelle « le ciel fut fermé trois ans et six mois » « aux jours d'Élie » (St. Luc 4:25 ) ne repose pas sur l'autorité non étayée du compilateur des Livres des Rois, ou de l'écrivain inconnu de qui il l'a tiré. On nous dit que cette histoire est en grande partie fabuleuse, mais cette partie de la « fable » en tout cas a été acceptée par Celui qui est « la Vérité ». A quoi sert ce récit ?

I. L'extrémité de l'homme est l'opportunité de Dieu. — C'est dans la plénitude des temps qu'apparut Moïse, le fondateur de la Loi. C'est aussi dans la plénitude des temps qu'Elie, le restaurateur de la Loi, est entré en scène. L'obscurité est la plus grande juste avant l'aube. « Le plus grand prophète est réservé au pire des âges. Israël n'a jamais eu un roi aussi impie qu'Achab, ni un prophète aussi miraculeux qu'Elie. Le Dieu des esprits de toute chair sait proportionner les hommes à l'occasion.

II. Les faibles confondent les forts. — « Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les choses puissantes » ( 1 Corinthiens 1:27 ). « Élie le Tishbite… de Galaad ». « Des bonnes choses peuvent-elles sortir de Galaad ? » pourraient demander avec mépris les hommes d'Israël. C'est des hautes terres sauvages, non de la Ville sainte, non des écoles des prophètes, que vint le plus grand des prophètes.

Combien de fois apprenons-nous cette leçon, « que peu de sages selon la chair, pas beaucoup de puissants sont appelés » ! Les vases de Dieu sont coulés « dans le sol argileux » ( 1 Rois 8:46 ).

III. Ceux qui honorent Dieu, Il honorera. — Car pourquoi est-il, le paysan de Galaadite, choisi pour cette haute distinction ? N'était-ce pas parce qu'il avait choisi le Seigneur pour être son Dieu ? Assurément, le nom « Elijahu », « Mon Dieu, Jéhovah est-Il », n'est pas sans signification. Son choix était fait (cf. 1 Rois 18:21 ).

Le cri qu'il arrachait d'Israël : « L'Éternel, c'est le Dieu » ( v. 39) était l'écho du cri de son propre cœur. Il avait avoué que l'Éternel était son Dieu, et l'Éternel l'avait avoué être son prophète.

IV. La domination sur la nature appartient à Dieu. — Elle a été réclamée pour lui par Elie ; il est partout revendiqué pour Lui dans les écritures (voir par exemple Lévitique 26:4 ; Deutéronome 11:17 ; Psaume 147:8 ; Jérémie 5:24 ; Actes 14:17 ).

V. Les péchés nationaux sont punis par les calamités nationales. — Les nations, en tant que telles, n'ont d'existence que dans ce monde. Dans la vie à venir, les nationalités seront fusionnées en une grande fraternité. Par conséquent, si les péchés nationaux doivent être punis, ils doivent l'être maintenant . Et il en est ainsi, par la famine, l'épée et la peste ( Ézéchiel 14:21 ). Témoin les États-Unis en 1860. Témoin la France en 1870. Témoin la Turquie en 1880, et plus récemment, témoin la Russie, la nation qui a persécuté l'ancien peuple de Dieu.

-Tour. Joseph Hammond.

Illustrations

(1) 'Le RV suggère qu'Elie était d'une race de pèlerin, et certainement il a appris à se tenir seul en communion avec le Dieu vivant. Il se tenait toujours dans sa chambre de présence, comme l'archange Gabriel, qui utilise les mêmes mots de lui-même dans son adresse à la mère de notre Seigneur. Oh, que nous puissions toujours nous tenir en présence du Dieu vivant ! Le Dieu d'un Israël sans partage, l'Israël idéal.

(2) 'Je ne dois pas être toute sévérité. Le « nord-est sauvage » est l'un des vents de Dieu, et il a ses usages nécessaires et bienfaisants. Mais le jardin et le champ seraient ravagés s'il soufflait du début janvier à la fin décembre. Je dois laisser « le doux sud » respirer à travers mon cœur, mon discours, mon comportement. Pourtant, je ne dois pas non plus être toute douceur. "Le tempérament, monsieur", a déclaré Edmund Burke, une fois à la Chambre des communes à Lord Grey, "est l'état d'esprit adapté à l'occasion." Il y a des moments où je fais bien d'être en colère et je ne dois pas oublier que j'ai lu même de la colère de l'Agneau .'