1 Rois 6:7

'COMME UN TALL PALM LE TISSU SILENCIEUX SPRUNG'

« La maison, lorsqu'elle était en construction, était construite en pierre préparée avant d'y être apportée : de sorte qu'il n'y avait ni marteau, ni hache, ni aucun outil de fer entendu dans la maison, pendant qu'elle était en construction.

1 Rois 6:7

La construction du Temple sur le mont Moriah est une parabole du monde actuel. Saint Paul applique la comparaison du texte à l'édification de l'Église de Dieu lorsque, dans l'Épître aux Ephésiens, il dit que cette Église est bâtie sur le fondement des Apôtres et des prophètes, et qu'elle grandit avec une croissance silencieuse dans un temple saint pour le Seigneur. Le texte est une révélation de la double condition de la vie de l'Église du Christ telle qu'elle est aujourd'hui.

I. Il y a trois conditions de vie de l'Église : deux présentes, une future. — L'Église est militante sur terre ; l'Église attend au Paradis ; l'Église sera glorifiée en Jésus-Christ lorsqu'Il viendra et qu'elle passera au Paradis. Aussi mouvementé que soit le parcours de l'Église sur terre, à l'intérieur du voile, Jésus réalise sa pensée de son Église, non pas dans les conditions transitoires du temps, mais dans des conditions permanentes dans l'éternité. Jésus est le Constructeur de Son Église au Paradis, car Il est le vrai Salomon.

II. Lorsque Salomon construisit son Église, la première chose qu'il fit fut de creuser profondément, afin que ses fondations reposent sur un roc. — Le Christ pose les fondements de son Église profondément dans sa propre forme blessée. Sur la personne de Jésus, en tant que Rédempteur crucifié, reposent les fondements de l'Église.

III. Salomon a posé les premières pierres du Temple. — La Bible nous dit que les pierres angulaires de l'Église sont les douze apôtres. Leur influence est aujourd'hui une force vivante chez nous.

IV. Nous ne sommes pas encore à Jérusalem ; nous sommes au Liban. — La grande œuvre de Dieu se poursuit d'âge en âge ; le but de l'Église est d'être l'école du ciel, le lieu où les hommes et les femmes sont préparés pour l'éternité.

— Corps de Canon.

(DEUXIÈME PLAN)

Ce que le Liban était à Sion, ce monde est au ciel. Ce monde est la carrière et le champ de travail, le ciel le temple. Peu à peu dans sa magnificence calme, loin de la vue, ce temple de Sion s'élève et s'étend, dans ses proportions préétablies, à sa vaste circonférence. Une autre et une autre pierre y sont ajoutées, mais pas une qui n'a pas été taillée et installée ici.

I. Dieu envoie ses tailleurs de pierre à ses enfants ; les afflictions actionnent leurs marteaux, et les hommes méchants leurs ciseaux tranchants, jusqu'à ce que le cœur, mesuré comme avec un fil à plomb, soit mis à l'entière volonté de Dieu, et que nous soyons conformes au céleste et rendus correspondants au divin.

II. Ici sur terre, les pierres sont disjointes et isolées ; ce sont de bonnes pierres, mais elles veulent l'union. Là, dans cette grande structure spirituelle, tous seront rassemblés en une parfaite unité, et chacun assumera sa propre part appropriée et nécessaire dans le temple.

-Tour. James Vaughan.

Illustrations

(1) « Construire un caractère est la grande œuvre de la vie. Cela se passe mieux dans le calme. Un homme qui était lui-même occupé depuis longtemps aux affaires, avec à peine un jour de repos ou d'arrêt, était atteint d'une paralysie partielle. Il a été contraint de rester immobile pendant des mois. Son esprit était clair et actif tandis que son corps était inactif. Un jour, il dit à son pasteur : « J'ai grandi davantage pendant ces mois calmes que pendant toutes mes longues années d'activité précipitée.

» Il construisait maintenant vraiment le temple de Dieu dans sa propre âme. Nous ne devons pas attendre que l'oisiveté nous oblige à rester immobiles, nous devons faire entrer le calme dans notre vie même dans nos moments les plus occupés. Nous devons avoir un esprit reposant si nous voulons construire le temple intérieur. Il devrait y avoir des « moments de silence » dans la vie de tous les jours. Le secret du caractère noble de Daniel, tout en portant une grande partie du fardeau du royaume de Babylone, était qu'il n'a jamais abandonné le lieu tranquille de la prière.

Pas même la peur de la fosse aux lions ne pouvait lui faire négliger la saison de la dévotion. Il n'y a pas d'autre secret d'une vie vraie et noble au milieu des conflits et des épreuves du monde. Nous devons nous taire à l'intérieur, afin d'édifier dans nos cœurs le temple de Dieu.'

(2) « Construire avec nous est un travail bruyant. Mais il n'y avait ni marteau, ni hache, ni aucun outil de fer entendu dans la maison pendant qu'elle construisait. Il s'élevait comme un arbre pousse — en silence. Très beau et impressionnant cela, car c'était le silence de l'adoration. De même que ses serviteurs se déplaçaient autour de lui en silence, à cause de la vénération qu'ils avaient pour lui, de même il servirait Dieu en silence, sachant que Dieu était un grand Roi au-dessus de tous les rois. Apprenons la leçon. Le travail devrait être l'adoration. Faites tout au Nom.'

(3) « La construction silencieuse du Temple suggère également que tout travail le plus vrai et le plus beau se déroule en silence. Les plus grandes forces de la nature opèrent sans bruit. Le soleil soulève des milliards de tonnes d'eau dans l'air, mais il n'y a pas de bruit de pompes. La force de gravitation maintient les mondes à leur place, et pourtant il n'y a pas de cliquetis de chaînes ou de machines. Le long des fils télégraphiques et téléphoniques, des messages clignotent dans le monde entier, mais personne n'entend même un murmure dans les fils silencieux.

Les anges exercent leur ministère partout continuellement, et pourtant personne n'entend jamais de voix ou de pas. Le Saint-Esprit agit puissamment dans le monde entier, mais Son œuvre est silencieuse. Jésus était un travailleur silencieux. Sa voix n'a pas été entendue dans les rues. Les chrétiens qui font la plus grande impression sur le monde sont les plus calmes dans leurs mouvements.