Commentaire de la chaire de James Nisbet
1 Samuel 14:12
UN VRAI HÉROS
— Et Jonathan dit à son porteur d'armure : Monte après moi.
I. En contraste marqué avec le père découragé est le courage splendide de son fils héroïque. Il existe de grands fossés entre certains pères de la Bible et leurs fils. Mais jamais il n'y a eu de séparation plus large entre le cœur d'un père et le cœur de son enfant que dans notre Leçon. Saul était découragé, Jonathan était audacieux. Saul était tout à fait désespéré, Jonathan était plein d'un certain espoir en Dieu. Saul voulait seulement être seul et ruminer, mais Jonathan était prêt à tous les dangers.
Vous voyez l'œuvre de séparation du péché. C'était le péché de Saul qui avait séparé les deux cœurs. Ce n'était pas parce que Saul vieillissait et Jonathan était jeune ; et ce n'était pas parce que l'un était père et l'autre enfant qu'il y avait un tel gouffre entre les deux. C'était parce que l'espérance, la joie et l'obéissance rapide de Jonathan étaient éloignées de tout un monde de la désobéissance de Saul. Et le péché se sépare toujours comme ça. On parle parfois de péchés sociaux. Mais tout péché est enfin antisocial.
II. Jonathan était alors plein d'espoir et de courage. — Seul un héros n'aurait jamais rêvé d'aller seul contre les Philistins. Et lorsque nous lisons la force de leur position et les falaises presque inaccessibles en dessous d'eux, l'idée même d'une attaque peut sembler absurde. Or, la Bible n'encourage jamais l'audace imprudente. Ce n'est pas un record d'escapades folles. Et si cela avait été une folle aventure de jeunesse au sang chaud, nous n'en aurions jamais eu l'histoire ici.
Ce qui la fait sortir du rang des frasques, c'est la foi . Elle s'enracine dans une confiance noble et raisonnable en Dieu. Jonathan a été inspiré et ému par l'Esprit du Très Haut. Son aventure audacieuse, couronnée de succès, n'est donc qu'une parmi mille qui ont aidé le monde. C'est par l'audace solitaire de la foi que nous sommes sauvés.
III. Toute la conduite de Jonathan dans cet épisode révèle la profondeur de la confiance en Dieu qui l'emplissait. — On le constate, par exemple, dans son silence . Il n'a jamais dit à son père ce qu'il faisait. Il sentit que Saul n'aurait jamais compris. Il n'en souffla mot à l'armée d'Israël. Ils auraient qualifié cela d'acte de folie la plus téméraire. Jonathan n'a pas consulté la chair et le sang lorsque l'Esprit de Dieu l'a appelé à sa tâche.
« Il n'avait aucun fanfaron à son sujet », a déclaré un correspondant de guerre du général Gordon ; « Il passa devant moi et parmi les hommes aussi silencieux qu'une statue, et aussi silencieux qu'un civil. La foi profonde est silencieuse. La vraie confiance n'est jamais bruyante. Comme une rivière forte, il recouvre les rochers autour desquels le ruisseau peu profond s'arrête pour s'agiter et bavarder. J'ose dire que David pensait à son cher ami, depuis longtemps tué sur les hauteurs de Gilboa, lorsque les cordes de sa harpe ont été balayés pour que la musique impérissable, « Soyez toujours et sachez que je suis Dieu. »
IV. La force de sa confiance se manifeste aussi d'une autre manière. — Jonathan se méfiait de tout stratagème militaire. Il a seulement demandé un signe de Dieu. Il monta ouvertement au pied de la forteresse des Philistins, et au signe de Dieu, il fit l'assaut. Cela ne montre-t-il pas qu'il savait que c'était l'œuvre de Dieu ? Il devait gagner par la souveraineté du Seigneur, et non par le stratagème de l'homme. Et Jonathan trouva, comme dans des périls semblables ont trouvé mille soldats de la Croix, que la folie de Dieu est plus sage que les hommes.
Illustrations
(1) « Une chose doit être soulignée : le personnage de Jonathan tel que l'histoire le révèle. Nous voyons ici la même capacité militaire que celle marquée par Saul dans son choix initial de Michmash. De son père, le fils avait hérité son élan et son courage téméraire ainsi que son habileté en stratégie. Mais il y avait ce qu'il y avait chez Jonathan dont la dernière leçon montrait un manque de Saül : la compréhension spirituelle et la foi en Dieu.
Le sixième verset est la clé de tout le passage. Jonathan comptait sur le Seigneur pour travailler pour lui, tandis que Saul prenait les choses en main. Il n'y a pas de mots plus célèbres dans l'Ancien Testament que ceux-ci : « Il n'y a aucune contrainte au Seigneur pour sauver par beaucoup ou par quelques-uns. Et comme Jonathan avait confiance en l'Éternel, le fidèle porteur d'armures avait confiance en Jonathan, comme le montre le verset 7. La foi en Dieu inspire confiance, et chacun est fortifié par une âme religieuse héroïque.
(2) « Qu'aucun disciple de Jésus n'entreprenne aucune entreprise sans le témoignage de l'Esprit avec son esprit que Dieu lui a envoyé. C'était selon cette dispensation que Gédéon et Jonathan devaient demander des signes ; mais dans ce dernier temps, quand le Fils de Dieu est venu, et nous a donné une compréhension afin que nous puissions connaître celui qui est vrai, et que nous sommes en lui qui est vrai ; et comme l'onction que l'âme croyante a reçue lui enseigne toutes choses, et est la vérité et n'est pas un mensonge, nous obtenons notre assurance de la pensée de Dieu non pas en demandant l'évidence de signes extérieurs, mais par le témoignage intérieur de l'Esprit avec notre esprit, d'abord que nous sommes fils de Dieu, et ensuite concernant chaque vérité qu'il nous révèle et chaque service qu'il nous appelle à accomplir.