1 Samuel 8

RECHERCHÉ—UN ROI !

'Alors tous les anciens d'Israël se rassemblèrent et vinrent vers Samuel à Rama, et lui dirent: Voici, tu es vieux, et tes fils ne marchent pas dans ta voie; maintenant fais de nous un roi pour nous juger comme toutes les nations », etc.

1 Samuel 8:4

Le Livre des Rois est aussi le Livre de Samuel, non seulement parce que l'homme individuel était le dernier des juges et a versé l'huile d'onction sur les deux premiers des rois, mais parce qu'il représentait en sa propre personne un pouvoir et une position qui étaient tout à fait différentes des leurs, et pourtant qui ne pouvaient être correctement comprises en dehors des leurs.

I. Samuel a été témoin qu'un sacerdoce héréditaire tire toute sa valeur d'une présence divine , qui n'est pas enfermée en lui ou limitée par elle, et que sans cette présence il ne signifie rien et n'est rien, voire, devient pire que rien, une peste et un cancer dans la société, empoisonnant son cœur même, propageant la maladie et la mort à travers elle.

II. La chute signalée de la nation qui eut lieu à l'époque de Samuel, lorsque l'arche, symbole de l'unité du peuple, fut capturée par les Philistins, prépara la voie à de grands changements nationaux. — La réforme de Samuel a éveillé chez le peuple un sens de l'ordre auquel il était étranger auparavant. Mais les fils de Samuel ne marchaient pas dans ses voies. Ils étaient égoïstes ; ils étaient soupçonnés d'avoir accepté des pots-de-vin.

L'effet de cette méfiance était justement celui qui procède dans tous les âges de la même cause : l'insatisfaction, un appel au changement, un sentiment que la faute de celui qui administre implique quelque mal ou défaut dans ce qu'il a à administrer. La dégénérescence des fils de Samuel fit désirer au peuple une autre sorte de règle, une règle moins irrégulière et moins fluctuante.

III. La demande d'un roi déplut à Samuel, car il sentit que quelque chose n'allait pas dans le souhait de ses compatriotes. — Il a peut-être ressenti leur ingratitude envers lui-même ; il a peut-être pensé que son gouvernement était meilleur que tout ce qu'ils étaient susceptibles de lui substituer.

IV. La réponse de Dieu à la prière de Samuel était très étrange. —'Écoutez-les, car ils m'ont rejeté. Qu'ils fassent ce qu'ils veulent, voyant qu'ils ne changent pas une simple forme de gouvernement, mais qu'ils se détachent du principe sur lequel leur nation s'est appuyée depuis sa fondation. Les Juifs demandaient de lourdes punitions, dont ils avaient besoin, sans lesquelles le mal qui était en eux n'aurait pu être mis en lumière ou guéri.

Mais sous leur sombre image contrefaite d'un roi était cachée l'image d'un vrai roi régnant dans la justice, qui ne jugerait pas après la vue de son œil ni ne reprendrait après l'ouïe de son oreille, mais frapperait la terre avec la verge de sa bouche, et du souffle de ses lèvres tuerait les méchants.

Rév. FD Maurice.

Illustrations

(1) 'Bien que l'âge de Samuel et l'indignité de ses fils aient été le moyen de forcer immédiatement la question au premier plan, elle avait souvent été discutée parmi le peuple. Ils croyaient qu'ils assureraient l'unité nationale et feraient de plus grands progrès contre leurs ennemis, si seulement ils étaient gouvernés par quelqu'un de force physique, de beauté et d'audace, qui les mènerait dans leurs batailles.

Dieu leur a donné exactement ce qu'ils ont demandé. Saül, le fils de Kish, surpassait tout le peuple en beauté de forme, en stature physique et en force ; il avait du talent pour la guerre et un courage qui ne se brisait jamais ; il montra du zèle et de la persévérance dans l'exécution de ses plans, et au début de son règne, au moins, il maintint jalousement la loi mosaïque, bannissant les sorciers et refusant de commencer la guerre sans un sacrifice préalable.

Mais son règne enseigna à la nation que la royauté n'était pas à elle seule suffisante pour assurer le salut qu'elle espérait ; à moins que le roi ne se soumette absolument à la volonté de Dieu, et se contente de régner comme l'exécuteur des commandements divins, exécutés dans leur intégrité. L'action humaine ne rectifiera jamais les maux causés par des fautes morales, que ce soit chez un individu ou dans une nation.'

(2) "Bien que le roi qu'ils cherchaient devait être un malheur et une malédiction, le peuple persista dans sa demande, et il fut accordé selon un principe du gouvernement divin, que l'homme obtient ce qu'il cherche importunément, bien que cela engendre la maigreur dans son âme. A quelle perte fatale cependant le peuple s'exposa-t-il en échangeant la royauté de Jéhovah contre celle d'un souverain terrestre, la théocratie contre une monarchie ! mon âme, veille à ce que tu ne délaisses pas la source d'eaux vives pour une citerne de ta propre taille.

(3) « Ceux qui ne sont pas satisfaits de leur état actuel sont comme de petits enfants sur une colline ; ils regardent très loin, et ils voient une autre colline, et pensent, s'ils étaient au sommet de celle-ci, alors ils étaient capables de toucher les nuages ​​avec leurs doigts ; mais quand ils sont au sommet de cette colline, hélas ! ils sont plus loin des nuages ​​que jamais. Il en est de même de beaucoup de ceux qui pensent qu'une autre condition leur donnerait le bonheur ; mais, lorsque la position désirée est atteinte, se trouvent aussi loin du contentement qu'auparavant.