Commentaire de la chaire de James Nisbet
1 Timothée 6:17
DIEU OU MAMMON ?
« Chargez ceux qui sont riches dans ce monde, qu'ils n'aient pas l'esprit élevé, qu'ils ne se confient pas dans des richesses incertaines, mais dans le Dieu vivant, qui nous donne richement de toutes choses pour en jouir.
En d'autres termes, l'Apôtre met l'accent sur l'enseignement de notre Seigneur : « Vous ne pouvez pas servir Dieu et Mammon.
I. Le choix . — Des richesses, en effet incertaines ; ou 'le Dieu vivant', qui non seulement demeure éternellement, mais nous donne abondamment toutes choses pour en profiter ? Vous devez faire le choix : les richesses, le monde ou Dieu ? Peut-il y avoir un doute ? Pourtant, il y en a des milliers qui, dans leur soif de richesse, oublient Celui par qui seul ils vivent, se déplacent et ont leur être.
II. La poursuite de la richesse . — L'amour de l'argent ronge comme un chancre la vie de la nation. Le garçon de bureau qui vole une demi-couronne à son employeur pour soutenir un cheval est touché par l'engouement fou pour s'enrichir, tout autant que l'homme qui joue à la Bourse sur des titres (!) qu'il pense rapporter. un taux d'intérêt élevé. L'amour de l'argent, quelle que soit la manière dont il est entretenu, signifie la mort, la mort spirituelle.
III. La vie de foi . — Le pauvre qui se confie au « Dieu vivant » est infiniment mieux placé que le millionnaire qui se confie à ses richesses. L'un a un trésor dans le ciel qui ne peut jamais décevoir ; l'autre peut tout perdre d'un seul tour sur le marché monétaire. Quelle vie choisirez-vous ? La vie de foi, avec son assurance positive pour la vie qui est maintenant aussi bien que pour celle qui est à venir ; ou la vie qui a ses affections et ses intérêts centrés sur les choses qui sont incertaines et passent avant même que nous ayons le temps d'en profiter ?
Illustration
« Le fervent des richesses terrestres, en fait, avec toutes les énergies de sa nature, tend vers cette sécurité même de félicité immuable que nous prêchons ; mais, se méprenant sur le fantôme illusoire, épouse toute son âme au ciel fictif, que les puissances du mal ont revêtu de couleurs volées aux cieux. L'âme faite pour le ciel est perdue parmi les ombres du ciel sur la terre ; il feint le ciel qu'il ne peut trouver, et jette autour des misérables compagnons de son exil les attributs qui appartiennent au Dieu qu'il est né pour adorer.