Commentaire de la chaire de James Nisbet
2 Pierre 1:19,20
L'AUBE À VENIR
'Jusqu'à l'aube du jour.'
'Le jour.' Quel jour? Le jour de tous les jours pour ce monde est l'avènement du Christ. Ce jour qui jettera sur cette terre une lumière jamais vue auparavant, et la revêtira de la plus éclatante splendeur. Christ appelle cela « Ma journée ! et chaque croyant en fera écho et dira : « Mon jour ! » — « Mon jour, ton jour. De la période exacte de l'aube de ce jour, il me semble que nous avons été très sagement et miséricordieusement maintenus dans l'ignorance. De son caractère et de sa beauté, nous venons de nous en dire assez pour nous permettre de le reconnaître quand il viendra, et de savoir qu'il sera extrêmement beau.
I. C'est le centre de la vie présente. — On est amené à croire que les yeux des anges se posent dessus. Tout ce que nous disons, faisons ou pensons doit avoir une référence à ce jour-là. Il devrait y avoir toujours le « jusqu'à », c'est-à-dire « jusqu'à l'aube du jour ». Vous pouvez dire : « N'est-ce pas la même chose si je vais à Christ ou si Christ vient à moi ? Oui, seulement si Christ vient en premier, il n'y aura pas de séparation ; c'est pourquoi, dans sa miséricorde, Dieu nous dit de penser beaucoup plus à l'avènement qu'à la mort. Il ne dit pas « jusqu'à ce que la mort vienne », mais « jusqu'à l'aube ».
II. Cette vie est-elle donc toute la nuit ? — Il n'y a pas de soleil maintenant ? Pourquoi parler du jour qui se lève comme si tout était maintenant si sombre ? Tout est comparatif. Cette vie est une vie très heureuse ; ce monde est un monde magnifique ; mais nous constatons tous que la couleur change de teinte sous le contraste. La joie démesurée de demain peut rendre terne une belle journée d'hier, si agréable qu'elle fût. Et quand Jésus viendra avec sa gloire, et que les cieux seront nouveaux et que la terre sera nouvelle, tout ce qui est maintenant le plus saint, le plus beau et le meilleur — comme tout cela est entaché de péché, de changement et de tristesse — tout sera ressemble à une ombre. Pourtant, ce n'est pas pour dénigrer le présent, mais pour exalter l'avenir, qu'on nous dit d'attendre « jusqu'à l'aube du jour ».
III. La lutte de la vie est sévère.
( a ) Je vois un homme traverser un long passage sombre et je vois une lumière à l'autre bout. Il ne peut pas encore le voir, mais il entend une voix qui dit : « Jusqu'à l'aube » ; et quand il sortira de l'autre côté la lumière sera d'autant plus belle que sa courte suspension.
( b ) Je visite un cœur pauvre, affligé et endeuillé . Il crie : « Oh ! cette séparation amère ! Ne nous reverrons-nous plus jamais ? Sommes-nous séparés pour toujours ? Ne regarderai-je jamais ce cher visage ? 'Oh! être capable de dire à cette personne désolée : « Un peu de temps, un peu de temps, le matin de la résurrection sera bientôt là, et vous vous rencontrerez, vous vous rencontrerez, et les larmes ne couleront jamais. Attendez seulement un petit intervalle. La nuit est loin. Attendez et faites confiance 'jusqu'à l'aube du jour'.
( c ) L'œuvre que Dieu vous a confiée est très difficile . Juste avant tout le travail, le travail que vous détestez le plus, et dans lequel vous ressentez une perte de force corporelle, et vous ne voyez aucun résultat. La vie devient de plus en plus lourde pour vous chaque jour. Mais tout est tracé et mesuré. Ce n'est qu'une copie d'une carte céleste. La ligne de démarcation est toute tracée. Il ne peut pas dépasser la limite que Dieu lui a ordonnée, pas par le poids d'une plume, ou par un coup de l'horloge de l'immortalité, jusqu'à « jusqu'à l'aube du jour ».
À tous les mystères de notre monde et de notre être, au chaos de nos pensées, aux choses sombres en nous et autour de nous de chaque côté, la clé, la vraie solution est «jusqu'à l'aube du jour».
le révérend James Vaughan.