2 Pierre 3:13

LE CHRISTIANISME ET L'AVENIR

'Mais, selon sa promesse, nous attendons de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où habite la justice.'

2 Pierre 3:13 (RV)

Les Apôtres s'occupent beaucoup de la vie future. Ils utilisent la révélation chrétienne la concernant comme une incitation à une vie sainte et vigilante. Autant cela est clair. Mais la forme sous laquelle ils concevaient l'avenir était particulière.

I. Le christianisme est la religion de l'avenir. — Elle jette la lumière de ce qui doit être sur ce qui est. La sphère du judaïsme était exclusivement le présent, et dans d'autres religions, nous pouvons rarement trouver la moindre trace de l'utilisation du futur comme incitation au bien.

II. Il révèle l'avenir. — Pourtant, une description complète et détaillée de l'avenir ne peut nous être donnée. Pourquoi pas? En raison de l'imperfection et du caractère changeant du langage humain, des connotations et des associations. Des figures telles que les « portes nacrées », les « rues dorées » suggèrent, elles ne décrivent pas. Cependant, ils nous apportent la plupart des suggestions vraies. Toutes les figures des « cieux nouveaux et de la terre nouvelle » sont destinées à présenter cela comme la caractéristique essentielle de l'avenir : la droiture.

III. Et le futur influence le présent.

( a ) ' Nous cherchons ', implique une promesse : donc le futur cultive la foi.

( b ) ' Nous cherchons ', implique un lieu où se trouve la justice : donc l'avenir aide à nous purifier.

( c ) Nous n'avons pas, mais nous croyons la promesse . « La foi est la substance », ou la jouissance actuelle « des choses qu'on espère » ; afin que nous qui croyons ayons le ciel maintenant.

Illustration

« Alors que la vision s'élève devant nous, nous crions à nouveau, courbés par les échecs du passé : « Qui suffit pour ces choses ? » Il ne peut y avoir qu'une réponse : celui qui s'oublie tout entier en Dieu qui l'a appelé ; celui qui « jette sur le marchepied de Dieu ses succès et ses échecs, ses espoirs et ses craintes, sa science et son ignorance, sa faiblesse et sa force, ses inquiétudes et sa confiance - tout ce qu'il est et tout ce qu'il pourrait être — content de prendre de là ce que Dieu lui donnera. '