Commentaire de la chaire de James Nisbet
2 Rois 17:7
LE DÉCLIN ET LA CHUTE D'ISRAELL
« Les enfants d'Israël avaient péché contre l'Éternel, leur Dieu.
Quant aux causes qui ont conduit à la captivité, le seul grand mal était l'idolâtrie, il est derrière tout le reste. Nous avons ici (1) une image de cette idolâtrie dans certains de ses traits saillants ; puis (2) une description de la manière dont Israël a défié Jéhovah.
I. Une image de l'idolâtrie d'Israël. —( a ) En général. Ils ont péché contre le Seigneur leur Dieu. Comme c'est suggestif. Jéhovah était leur Dieu. C'est lui qui méritait leur loyauté en raison de ce qu'il avait fait pour eux dans le passé. Il les avait fait monter du pays d'Égypte. Ensuite, en contraste distinct avec ce Dieu puissant, nous avons les autres dieux, dont les adorateurs n'ont trouvé aucun secours dans leurs divinités, car le Seigneur a chassé les païens de devant les enfants d'Israël.
C'était aussi un choix délibéré, car ces rebelles entichés marchaient dans les statuts des païens et de leurs propres rois idolâtres. C'était la charge générale ; laissant leur propre Dieu puissant et servant les pauvres idoles impuissantes qui étaient impuissantes à sauver leurs fidèles lorsque les enfants d'Israël ont conquis Canaan.
( b ) En particulier. Quel acte d'accusation s'ensuit. D'abord, ils ont détruit la pureté simple du rituel mosaïque (cela semble être le sens d'un passage obscur), recouvrant ou ornant un culte qui n'était pas le vrai. Deuxièmement, ils ont répandu cette fausse religion jusqu'à ce qu'elle soit détectée par ses autels dans tout le pays. La tour des guetteurs, solitaire et dans les lieux déserts, contemple ces autels, ainsi que la ville fortifiée.
Troisièmement, les sommets des collines étaient couronnés d'obélisques païens, et sous les branches des arbres, des images sculptées d'Ashteroth, la déesse licencieuse du culte le plus vil, étaient placées. Quatrièmement, le privilège sacré de la prière a été dégradé en brûlant de l'encens comme le faisaient les païens. Cinquièmement, la dégradation de la religion a été suivie, comme c'est toujours le cas, de la dégradation des mœurs. Sixièmement, en un mot, ils servaient des idoles.
Le mot utilisé est celui d'un mépris et d'un opprobre indescriptibles, et ils l'ont fait avec un œil ouvert et un dessein délibéré, car le Seigneur leur avait dit : 'Vous ne ferez pas cette chose.' Cela mène à
II. Une considération de la culpabilité aggravée d'Israël, péchant, comme ils l'ont fait, contre la lumière, la connaissance et la miséricorde .
( a ) Nous écoutons la plaidoirie de l'amour divin. Les prophètes, annonçant le message de Dieu à Israël, et les voyants, sur la vue spirituelle desquels jaillissaient des visions d'en haut, se sont unis pour dire : Détournez-vous de vos voies et gardez mes commandements. Se tourner de soi vers Dieu, tel a toujours été le plaidoyer. Il n'y a aucun changement dans la Parole de Dieu pour l'homme.
( b ) Ceci est suivi d'une déclaration de la résistance déterminée d'Israël. L'image ici est celle du bœuf têtu refusant d'être guidé et rendant son cou rigide et inflexible. L'idée est que résister à Dieu coûte un effort. Il n'est ni naturel ni facile de refuser des plaidoiries aussi tendres que les siennes.
( c ) Une brève phrase nous fait pénétrer dans le secret de cette impiété. Ils ne croyaient pas au Seigneur leur Dieu. La chose la plus étonnante au monde est l'incrédulité. Israël faisait partie du peuple spécialement appelé, choisi et soigné. Pourtant, avec une telle histoire dans le passé qu'aucune autre nation n'a jamais connue, ils ne croiraient pas. On peut bien se méfier de soi à la lumière de cette leçon. Le cœur mauvais de l'incrédulité est en effet trompeur par-dessus tout, et désespérément méchant.
Illustrations
(1) « Dans ce chapitre, nous lisons la fin du péché d'Israël : ils furent emmenés en captivité. Ils avaient assez d'avertissements, mais ils les ont ignorés. Les opportunités de salut sont venues jusqu'au dernier, mais la condition était toujours la repentance et un retour à Dieu, et les gens ne laisseraient pas leurs péchés. « Le péché, quand il est accompli, produit la mort. » Ils tombèrent entre les mains de leurs ennemis et furent emmenés captifs dans un pays étranger.
Ils ont perdu leurs maisons, leur pays, leur liberté. Ce fut la fin du royaume, car en tant que nation, ils ont été effacés de la surface de la terre et des pages de l'histoire. Ils ne sont jamais revenus.
(2) 'Remarquez que c'est le péché qui a causé tout ce trouble. L'historien peut expliquer par d'autres moyens la cause de la chute du royaume. Mais quelles qu'en aient été les raisons politiques ou autres, du côté moral, c'est le péché qui a causé la terrible ruine. Le péché apporte toujours la calamité. Il détruit les nations. Il détruit des maisons. Il détruit des vies individuelles. Dieu aime les hommes d'un amour merveilleux, un amour qui a conduit au plus grand sacrifice possible ; pourtant même l'amour divin ne peut pas rester l'accomplissement naturel du péché.'