Commentaire de la chaire de James Nisbet
2 Rois 2:14
LA SUCCESSION D'ELISE
«Et il prit le manteau d'Elie qui tombait de lui, et frappa les eaux, et dit: Où est le Seigneur Dieu d'Elie? Et quand il eut aussi frappé les eaux, elles se séparèrent çà et là, et Elisée passa.
Elisée était soucieux de faire de son travail de son époque et de sa génération un travail de service, et cette anxiété s'est manifestée dans la pétition qu'il a présentée. La réponse qui a été donnée par Elijah était qu'il pourrait avoir cet esprit de forme physique s'il avait un autre esprit, à savoir. celui de la perspicacité. Il prouva qu'il avait ce pouvoir de perspicacité, et maintenant le moment était venu où il devait mettre en œuvre les pouvoirs qu'il désirait. Le Jourdain roulait entre lui et son travail.
Pouvait-il briser cet obstacle et entrer et prendre possession de la sphère du devoir où son cœur désirait habiter ? C'était un moment de crise, mais il se souvint de la force qui avait rendu son maître fort, et les difficultés disparurent, et les obstacles furent vaincus.
I. L'effort fourni par Elisée était l'affirmation de sa propre personnalité, et tout homme est tenu de le faire un jour ou l'autre face au monde. — C'est dans la réalisation de sa propre personnalité qu'il a trouvé le pouvoir et a gagné la soumission des fils des prophètes.
II. Ce n'est que dans une crise de la vie que nous sommes encouragés, presque contraints, à affirmer cette responsabilité. — Lorsqu'un changement survient dans notre vie et que nous nous tenons pour la première fois consciemment seuls, nous découvrons alors à quel point les ressources dont nous disposions étaient faibles. Nous avons vécu comme a vécu Elisée, largement tributaires de la supériorité intellectuelle et de la ferveur morale d'un grand maître religieux.
Nous avons été comme des hommes qui négocient sur des capitaux empruntés. Un tel temps de crise apporte ses pièges, et il y a deux tentations qui lui sont particulières. Il y a (1) la suppression de la personnalité due à la vanité, et (2) la suppression de la personnalité due à la méfiance et, peut-être, à l'imitation. Ces deux tendances présentent un danger. Ignorer le passé est impossible, et aller de l'avant pour saisir l'héritage du futur dépend de notre prise de position au plus haut point où les générations passées nous ont amenés. Elisée a saisi le manteau d'Elie, l'héritage du passé, mais il l'a aussi fait sien. C'est donc devenu pour lui un pouvoir.
III. Le principe de la personnalité est le principe vital du christianisme. — Parce que sous le credo chrétien existe une personnalité toujours vivante, donc jusqu'à sa mort elle doit vivre.
Évêque W. Boyd Carpenter.
Illustrations
(1) 'Le manteau d'Elie tomba aux pieds d'Elisée. Le manteau était l'habit particulier du prophète, et maintenant Elisée devait le porter. Il devait reprendre l'œuvre d'Élie et la poursuivre. Souvent, le manteau de celui dont le travail est fait tombe aux pieds d'un jeune. Un père meurt, et son fils aîné doit reprendre les fonctions qui étaient les siennes. Une mère rentre à la maison, et sur la fille vient le soin d'un ménage. Quand de tels devoirs viennent, Dieu donne de son Esprit pour aider.'
(2) " Dans l'abbaye de Westminster se trouve une tablette de marbre avec des portraits en médaillon des deux Wesley, combinés, et sous l'inscription " Dieu enterre l'ouvrier, mais continue le travail ". '