Commentaire de la chaire de James Nisbet
2 Rois 24:10
LA VILLE ABANDONNÉE DE DIEU
« La ville était assiégée.
Lorsque le mal dure depuis un certain temps, il prend un élan qui dépasse le pouvoir de contrôle des hommes. C'est comme une voiture sans frein descendant une colline escarpée. Tout est facile et agréable au début, mais au fur et à mesure que la descente se poursuit, la voiture échappe au contrôle du conducteur et se brise en morceaux, et non seulement le conducteur imprudent souffre, mais ceux qui sont dans la voiture souffrent également, et certains d'entre eux peut même être tué.
I. Roi après roi avait fait le mal en Juda, et à mesure que chaque roi montait sur le trône, il héritait du mal que ses prédécesseurs avaient fait. —Pendant un temps, la catastrophe fut arrêtée par les longs règnes d'hommes bons comme Ézéchias et Josias. Mais c'était devenu incontrôlable, au-delà des possibilités de prévention. Et à mesure que les nouveaux rois arrivaient – Jojakim, Jojakin et Sédécias – ils semblaient devenir de plus en plus imprudents à mesure que le danger se rapprochait, jusqu'à ce qu'enfin la main de Dieu s'abatte sur eux et qu'eux et leur pays subissent la juste récompense de leurs actes.
II. Oui, c'était la main de Dieu. Cela est dit de la manière la plus frappante. — Il est dit que Sédécias continua sa méchanceté et se révolta même contre Nabuchodonosor, parce que Dieu était en colère contre lui. Nous pouvons penser que Dieu aurait dû l'avertir et l'empêcher de faire une chose si désastreuse que de se rebeller contre le puissant roi de Babylone. Mais Dieu avait averti jusqu'à ce que l'avertissement ne servait à rien. Plus rien ne servait désormais à part la punition. Et donc Dieu doit punir. S'il ne punissait pas, il ne serait pas le Dieu miséricordieux qu'il est. Il punit pour que le mal et toute sa misère soient arrêtés.
III. Sédécias a terriblement souffert. — Il a d'abord vu ses fils tués sous ses yeux, puis ses yeux ont été crevés. Après cela, il fut chargé de chaînes et transporté à Babylone. Il a souffert plus, pensez-vous, que ses péchés ne le méritaient. Mais il a souffert pour les péchés de ses amis aussi bien que pour les siens. De même que nous en profitons si nous vivons avec ceux qui sont bons, de même nous souffrons si nous vivons avec ceux qui sont mauvais.
Nous sommes liés les uns aux autres, et celui qui fait le mal peut non seulement en souffrir lui-même, mais aussi causer de grandes souffrances aux autres. Et celui qui fait le bien sera lui-même béni et une bénédiction pour tous ceux qui le connaissent.
Illustrations
(1) « À la place de Jojakin, Nabuchodonosor nomma l'oncle de Jojakin, Sédécias, roi tributaire de Juda.
Pendant les premières années de son règne, Sédécias était fidèle à la suprématie babylonienne. L'Egypte, cependant, était, comme d'habitude, occupée à essayer de former une alliance palestinienne contre Babylone. La cinquième année de son règne (593 av. J.-C.), alors que les Babyloniens s'employaient activement à réprimer les insurgés élamites à l'est, Sédécias se laissa entraîner dans cette conspiration. Quatre ans plus tard (589 av.
c), dans la neuvième année du règne de Sédécias, Nabuchodonosor se trouva libre de faire face à l'insurrection palestinienne. De nouveau, l'armée babylonienne est apparue en Syrie. Et maintenant, ce que Jérémie avait prédit si souvent était sur le point de se réaliser.
(2) 'Jérémie a écrit un livre de tristesse sur la détresse. Tant que la nourriture ou l'argent duraient, quelques-uns qui l'avaient amassé pouvaient avoir un peu de pain, ou acheter un verre d'eau ou un peu de bois pour préparer le dernier repas. Mais les jours sont venus où les gens s'évanouissaient de faim, étaient desséchés par la soif; les enfants réclamaient du pain, mais personne ne pouvait le donner ; les dames qui avaient porté des robes écarlates cherchaient dans des tas d'ordures une bouchée de nourriture.
La maladie est venue avec la famine ; blessures de guerre; des flèches à pointe de feu volaient dans les rues ; des bruits comme le tonnerre se faisaient entendre nuit et jour, tandis que de gros engins poussés par des compagnies d'hommes secouaient les murs ou lançaient de grosses pierres qui blessaient et tuaient les braves soldats à l'intérieur, qui faisaient de leur mieux pour tenir leurs ennemis à l'écart.