2 Rois 6:13

NOS DOTHANS

« Il est à Dothan.

2 Rois 6:13

Elisée était à Dothan au moment de la guerre entre la Syrie et Israël. Les Syriens étaient informés de la présence d'Elisée, et cela semblait une occasion en or de sécuriser un ennemi qui était si extrêmement dangereux pour eux, car Elisée, comme surnaturellement informé par son Maître des mouvements des ennemis de son peuple, valait une armée entière au roi d'Israël. Dothan était tellement situé qu'il semblait facile pour les Syriens d'y piéger Elisée.

C'était une sorte de mont conique au sommet duquel s'élevait une petite ville fortifiée ; et accordé une armée suffisante, en ces jours avant l'artillerie, il n'y avait aucun moyen par lequel les gens de Dothan pourraient s'échapper. Ainsi, dans le silence de la nuit, les Syriens entourèrent Dothan, Elisée apparemment endormi en paix, et son jeune homme endormi aussi ; mais quand il se fut levé de bonne heure et sortit, voici, il y avait tout un camp autour de la ville.

Les terribles Syriens étaient là, et la petite colline et la ville qui s'y trouvaient s'élevaient au milieu des assiégeants tout autour. C'était absolument coupé. Les circonstances, sous la forme des Syriens, étaient des plus défavorables, et le domestique, voyant qu'il n'y avait aucune chance apparente de s'échapper, s'écria : « Hélas ! maître, qu'allons-nous faire ? C'est alors qu'Elisée répondit en ces termes remarquables qui semblaient une contradiction absolue des faits : « Ceux qui sont avec nous sont plus que tous ceux qui sont contre nous.

I. Dothan était apparemment un endroit extrêmement petit, certainement pas une population de guerriers. — C'étaient les gens ordinaires d'une petite ville, et pourtant Elisée dit, se référant apparemment aux êtres humains autour de lui : « Ceux qui sont avec nous sont plus que cette grande armée à tes yeux qui sont contre nous » ; puis il pria pour que les yeux du jeune homme s'ouvrent et que Dieu lui donne une seconde vue.

Pendant tout ce temps, le prophète avait vu les circonstances invisibles mais réelles, et maintenant il prie son jeune serviteur de les voir aussi ; et les yeux du jeune homme s'ouvrent, et que voit-il ? « Voici, la montagne était pleine de chevaux et de chars de feu autour d'Elisée. » Il s'était trompé sur la proximité des choses. Il pensait que la chose la plus proche (et donc aux yeux de l'homme, cela apparaissait) étaient les terribles forces hostiles, le camp syrien impitoyable, l'environnement terrible.

Il avait oublié qu'il y avait de l'espace et de la place entre eux et la ville pour autre chose, et sur les pentes de la petite colline il y avait un autre camp, le camp des esprits de Dieu assiégés, les « anges qui excellent en force, qui ne ses commandements et écoutez la voix de sa parole'; et pour eux, le commandement était : « Garde absolument en sécurité mon serviteur et son serviteur aussi. »

Nous n'avons pas besoin de suivre l'histoire dans sa suite ; c'est remarquable. Quel est le message du Seigneur pour nous, pour les découragements et les peurs, pour les terreurs au sujet des circonstances qui peuvent survenir quotidiennement, dans ce message de Dothan - les ennemis visibles et les amis invisibles, le siège visible et l'absolument invisible mais infiniment plus forts et victorieux la défense? Il n'y a pas l'ombre d'un doute que l'Esprit de Dieu a dicté l'insertion de cet incident particulier, afin que nous puissions emporter son message à la maison pour l'âme et son besoin, pour le cœur et ses assiégeants.

II. D'abord, donc, nous avons le siège. — Il y a toujours une triple alliance impie combinée contre nous, et ses forces sont toujours sur le terrain : le monde, la chair et le diable. Le monde, dans des circonstances qui semblent contraires à Dieu ; la chair, tout ce qui appartient à la vie de soi ; et le diable – le grand général invisible et directeur et directeur des forces du mal ; une personnalité terriblement réelle, et le chef de tout un monde de volontés personnelles qui sont contre nos âmes, qui leur signifient un mal absolu, qui visent leur ruine, et qui ont une terrible expérience de longs âges d'action contre nous pour leur montrer ce qu'il faut faire.

Que les circonstances signifient pour chaque être humain qui a une vie à vivre ! Pensez à quelqu'un qui s'est converti à Dieu dans les bidonvilles d'une ville, où toute l'opinion publique est totalement contre tout ce que nous entendons par Dieu et le bien. Prenons un cas moins extrême, le cœur qui vient d'être éveillé à la profondeur de son besoin et à l'indicible nécessité du Seigneur Jésus-Christ. C'est, supposons-le, le cœur d'un fils ou d'une fille d'un foyer bien ordonné, dans lequel, néanmoins, il serait vain d'attendre une aide spirituelle positive.

Bien des cœurs qui se croient défavorablement placés doivent une grande partie de leur caractère défavorable à leur propre faute. Ne pensons pas, quand nous avons déformé la religion par notre propre esprit et conduite, que toutes ces choses sont donc contre nous. Ils peuvent être seulement contre notre propre mauvaise conduite, notre tempérament et notre exquise manque de sagesse d'action. Il y a quand même un service où tout semble facile, et pourtant il peut y avoir des difficultés pour le cœur qui veut simplement et pleinement suivre le Seigneur Jésus-Christ.

Maintenant nous laissons tout cela à interpréter par chacun, selon ce que nous savons de nous-mêmes et de ceux qui nous sont chers, comme la contrepartie des Syriens de Dothan. Nous ne pensons pas tant aux personnes qu'aux conditions. Ce n'est pas telle ou telle personne, c'est le ton indéfinissable de la société qu'il faut peut-être rencontrer, et vous êtes infiniment conscient de ce qui vous semble grande faiblesse de caractère à résister, grande faiblesse de volonté et de propos de se démarquer sous ces conditions.

Vous avez essayé et avez échoué. 'Hélas! mon maître, comment allons-nous faire ? Je ne sais pas quoi déplorer le plus : ma faiblesse dans ce misérable Dothan, ou la puissance et la puissance des forces contre mon âme, les circonstances autour de moi, le moi traître en moi et la connaissance que derrière tout cela se cachent des ennemis invisibles. N'est-ce pas une chose désespérée ? Ne devrions-nous pas quitter Dothan et nous rendre aux Syriens à discrétion, et ainsi en finir avec une guerre sans espoir ? Chers amis, il y a des âmes qui l'ont fait, elles ont découvert leur affreuse faiblesse sans découvrir une plus grande puissance, et se sont rendues à discrétion aux Syriens.

III. Mais maintenant, la Parole bénie de Dieu vient nous donner la seconde vue. — La foi en la Parole de Dieu est la seconde vue de l'Évangile. Nous marchons par la foi et non par la vue; et la foi, prenant Dieu au mot, est comme une seconde vue pour l'âme. Et ce que la Parole dit maintenant à la foi est ceci : « Ne craignez pas, cœur découragé – volonté défaite, vie déçue, fatigué par la déception de votre propre force – ne craignez pas ; ce qui est avec vous est infiniment plus grand que ce qui est avec eux.

Vous vous souvenez, saint Paul était autrefois à Dothan - je ne veux pas dire géographiquement mais spirituellement - lorsque "l'épine dans la chair", le "messager de Satan", l'amena au bord du désespoir quant à la façon dont il était tenir le coup. De même que le jeune homme est allé vers Elisée, saint Paul est allé vers son Seigneur, avec à peu près le même sentiment. « Hélas, Maître et Seigneur, que dois-je faire ? Il n'y a rien pour cela que le vol.

« Je t'en supplie, je t'en supplie, je t'en supplie (tu te souviens que c'était trois fois), que cela m'éloigne ! et alors le Seigneur Jésus ouvrit les yeux pour qu'il puisse voir; et il vit quelque chose de mieux que des chevaux et des chars de feu, qui n'étaient que les figures ou symboles de la présence. Il lui a juste dit : 'Ma grâce te suffit.' C'était l'illumination, c'était la seconde vue, c'était la colline pleine des armées de Dieu, et l'homme dans ce Dothan, dont les murs étaient impuissants à repousser le poids mort des forces qui semblaient prêtes à se heurter à eux, était capable d'y garder sa place, avec plaisir, confiance.

Il ne voulait plus voler. Pourquoi devrait-il voler ou céder ? Sa grâce suffit ! Il y a des circonstances sous la forme de l'épine dans la chair, le messager de Satan trop fort pour moi, mais voici un cercle intérieur dans les circonstances qui m'entourent. Ce n'est pas une image, ce n'est pas une simple imagerie—vous savez, en Jésus-Christ, c'est un fait. Nos échecs sont tous les nôtres, notre victoire est entièrement en notre Seigneur.

Mgr HCG Moule.

Illustrations

(1) « Dans le cas d'Elisée, les agences invisibles appartenaient à ce que nous appelons communément la Providence. C'est-à-dire qu'ils étaient préoccupés par la sécurité d'un des serviteurs de Dieu ; ils ont protégé Elisée du danger ; ils l'ont assuré au milieu de mille ennemis ; ils l'ont rendu calme pour la souffrance et courageux pour l'action, comme se sachant «immortel jusqu'à ce que son travail soit terminé». Est-ce seulement d'Elisée que ces choses ont été écrites ? Était-ce seulement pour Elisée que ces choses ont été faites ? Nous avons certainement ici la même révélation du souci de Dieu pour son peuple, qui est exprimé aussi, en général, dans le trente-quatrième Psaume : « L'ange du Seigneur campe autour de ceux qui le craignent, et les délivre. ' Oh ! si nos yeux s'ouvraient comme ceux de ce jeune homme, quelle scène se découvrirait-on sous ce seul aspect !

(2) « Si Dieu est de notre côté, combattant pour nous, nous n'avons pas à craindre ce que l'homme peut faire. Personne ne peut s'opposer à Dieu ; aucune armée du mal ne peut rien faire si Dieu mène nos batailles pour nous. Quelqu'un a un jour exprimé au président Lincoln l'espoir que le Seigneur était du côté du pays. Le brave homme répondit que cela ne lui causait aucune inquiétude : son seul souci était de savoir que lui et le peuple étaient du côté de Dieu. Nous devons nous en assurer; alors tout ira bien. La façon d'avoir Dieu avec nous est de rester près de Lui.'