2 Rois 9:26

LA RETRIBUTION DIVINE

'Je te rétribuerai dans ce plat, dit le Seigneur.'

2 Rois 9:26

L'un des objets des récits inspirés des événements racontés dans l'Ancien Testament est la raison cachée des relations de Dieu avec les gens. Ils nous disent, par exemple, les vraies causes des choses. Dans l'histoire profane, nous ne pouvons que deviner les vraies causes. La Bible, nous parlant par le Saint-Esprit de Dieu, nous révèle la vraie religion. Nous apprenons comment le méchant Achab et sa femme encore plus méchante avaient assassiné Naboth et pris possession de ses biens.

Il vient d'en prendre possession quand le prophète Elie vient et anéantit tous ses espoirs, et prononce cette terrible prophétie que dans la portion de Jizreel les chiens lécheront le sang de Jézabel. Je ne pense pas qu'après cela, Achab ait beaucoup apprécié le vignoble de Naboth. Mais il montra quelques signes de pénitence, et le châtiment fut donc remis aux jours de son fils. « Aux jours de son fils, je ferai venir le mal sur sa maison.

« Ah ! Lorsqu'il a pris possession de la vigne de Naboth, Achab n'a pas pensé à la façon dont les paroles de Dieu : « Je te rétribuerai sur ce plat », seraient accomplies. Achab n'a pas seulement été rétribué dans son crime, mais il a été rétribué au même endroit où le crime a été commis.

I. Cela aurait été bien peu d'être récompensé, mais cela devait être rendu « dans le même plat ». — « Soyez sûr que votre péché vous découvrira » est un dicton très ancien et vrai. Je veux attirer votre attention, et en particulier l'attention des jeunes, sur la manière dont le péché le prouve en nature. Voyez comment le péché se venge. « L'enfant est le père de l'homme », dit Wordsworth. L'enfant sème, l'homme récolte.

Nous savons tous comment deux vies commençant ensemble deviennent de plus en plus éloignées à mesure qu'elles grandissent. Dans l'enfance, il y a de petites manifestations d'humeur, peut-être de l'égoïsme, de petits actes de désobéissance. Oh! il est très terrible de se réveiller dans le péché ; que les conséquences sont terribles ! Oui, il est difficile de revenir après une chute. Ne nous laissons pas prophétiser des choses difficiles. Ne trompons personne en disant que la repentance est une chose facile.

Dieu merci, le vagabond, fût-il si loin du chemin, puisse se tourner à nouveau vers le Sauveur et être ramené comme un petit enfant. Vous voyez l'état dans lequel un homme se trouve. Ce n'est pas la punition directe, mais les conséquences, nous devons craindre. Dans l'enfance, celui qui était égoïste, insoumis, est toujours le même. Je suppose que ce n'est pas coché. Dieu merci, il y a beaucoup de choses qui peuvent les détourner et les vérifier. Mais la loi est récompensée. Maintenant, je veux m'adresser en particulier aux jeunes hommes et aux jeunes femmes. Il est peut-être trop tard pour le dire aux personnes âgées ; il n'est pas trop tard pour le dire aux jeunes.

II. Qu'est-ce qui, humainement parlant, a fait de nous ce que nous sommes ? — Premièrement, notre propre disposition naturelle ; deuxièmement, notre vie passée. Je ne dirai rien du premier ; mais la seconde, notre vie passée, que nous avons faite telle que nous sommes. Chaque choix délibéré, qu'il soit grand ou petit. Ah ! mes amis, si nous errons, combien inconsidérés nous sommes envers nous-mêmes futurs. Nous sommes souvent méchants et inconsidérés envers les autres, mais je pense que d'autres sont inconsidérés envers nous-mêmes.

D'abord, il y a certains d'entre vous, les jeunes, qui s'adonnent jour après jour à la volonté résolue. Bien sûr, il est facile de céder à une impulsion momentanée. La fermeté de la volonté fait la volonté forte, mais cela ne se fait que par une forte observance. Celui qui cède à l'impulsion momentanée n'a aucune volonté résolue. C'est un homme faible. Alors vous entendez les gens parler de grands hommes ayant de fortes volontés ; en dépendent ils ont cherché durement à modeler leur caractère.

Celui qui a cédé quatre-vingt-dix-neuf fois à la tentation n'a pas le droit de s'attendre à résister la centième fois. Pensez-vous que oui? S'il y a quelqu'un ici qui veut rapporter quelque chose à la maison, je dirais, sois fort de volonté.

III. Un mot sur nous-mêmes. — Avec les jeunes, il y a peu de sympathie. Il est vrai qu'il y a dans l'enfance une âme de générosité, mais ce que l'on pense désintéressement peut n'être qu'un égoïsme raffiné. Car il y a une sorte d'égoïsme intérieur à vouloir être généreux ou bon envers les autres. Ce n'est peut-être que pour se faire plaisir. Chercher à faire de petites gentillesses, même si cela peut nous gêner, c'est du désintéressement.

Je n'ai fait qu'effleurer les formes de péché auxquelles les jeunes, je pense, sont plus exposés. Mais il en est de même des péchés les plus graves. Mais c'est un motif très bas sur lequel baser une leçon de désintéressement, me direz-vous. Je sais qu'il est. Mais je vous supplie de vous garder du péché. Cette loi de rétribution peut nous éloigner du pouvoir du péché. Redoutez l'approche du péché, non à cause de son châtiment, mais parce que Dieu a envoyé son Fils et « nous a suscité un salut puissant, afin que nous, étant délivrés des mains de nos ennemis, puissions le servir sans crainte, dans sainteté et justice devant Lui tous les jours de notre vie.'

—Évêque Walsham How.

Illustration

'Joram ordonna de préparer son propre char, et sortit avec Achazia, roi de Juda, son neveu, pour rencontrer le capitaine de l'armée, s'attendant à entendre des nouvelles de la guerre de Syrie, et sans aucune pensée, apparemment, de quelque intention que ce soit. contre lui-même. Dans la Providence de Dieu, il fut ordonné qu'il rencontrerait Jéhu sur le funeste lopin de terre qui avait appartenu à Naboth, et qui avait causé tant de mal à sa famille. Joram ne l'a peut-être pas reconnu à l'époque ; mais Jéhu perçut dans la circonstance une confirmation de sa mission divine.