Commentaire de la chaire de James Nisbet
2 Samuel 6:9
L'ARCHE — FLÉAU ET BÉNÉDICTION
« Comment l'arche du Seigneur viendra-t-elle à moi ? »
Lorsque David était roi d'Israël, il résolut de faire amener l'arche à Jérusalem. Il descendit donc à Baale avec une grande compagnie, afin que le retour puisse se faire en bonne et due forme. Et avec l'arche posée sur une charrette neuve, avec Uzza à côté d'elle, et Ahio conduisant les bœufs, le voyage vers Jérusalem commença. Observez que conduire l'arche de cette façon était une violation du commandement de Dieu. Dieu avait interdit le transport de l'arche et avait expressément ordonné qu'elle fût transportée.
I. Tout ce qui suit devrait nous faire comprendre que non seulement il nous appartient de faire la volonté de Dieu, mais nous devons chercher à le faire à la manière de Dieu. — À l'aire de battage de Nachan, les bœufs s'étirèrent — se détournant après le blé éparpillé — et Uzzah, tandis que la charrette tanguait et cahotait, tendit la main pour saisir l'arche et la stabiliser. Rien n'aurait pu être mieux signifié ; rien n'aurait pu être plus catégoriquement désobéissant.
C'était contre la loi de Dieu de toucher l'arche, ou même de la regarder jusqu'à ce qu'elle soit couverte—et Dieu était en colère contre cette désobéissance, et Il frappa Uzza et il mourut. Remarquez comment un péché conduit à un autre péché. S'il n'y avait pas eu de charrette, il n'y aurait pas eu de secousses. C'est la désobéissance au début du voyage qui a rendu possible la désobéissance sur la route. Il est bon d'être fidèle à Dieu à nos débuts si nous souhaitons un voyage prospère tout à l'heure.
II. Notez comment la familiarité peut engendrer le mépris. — L'action d'Uzza nous paraît bien inoffensive, et le châtiment qu'il a subi bien douloureux. Mais comme un fil de gaze montre comment le vent souffle, nos petites actions montrent notre caractère. Ce n'était pas, je pense, pour un simple toucher de la main qu'Uzza a été ainsi visité par Dieu. C'était plutôt pour l'état d'âme et d'humeur que révélait cet acte momentané.
Pendant de longues années, il avait habité à côté de l'arche. Il avait logé dans la maison de son père tout au long de ses jours heureux d'enfance, un objet très familier, jusqu'à ce qu'enfin la crainte qu'il aurait dû susciter, et le respect avec lequel il aurait dû être considéré, soit devenu très terne chez Uzzah. cœur. Il avait cessé de considérer l'arche comme quelque chose de saint. Il avait presque oublié que c'était le repos de Dieu.
Il en était venu à le considérer comme une antiquité qu'il fallait défendre comme n'importe quel autre coffre. Et ce fut cette irrévérence et ce manque de crainte, se révélant dans une action insignifiante, qui enflamma la colère de Jéhovah contre Uzza. Tout cela doit nous mettre en garde contre cette familiarité qui, comme dit le proverbe, engendre le mépris. C'est le péril de ceux qui habitent en terre chrétienne et qui sont entourés des privilèges de l'Évangile. La Bible et le sanctuaire sont à nos côtés depuis notre enfance. Soyons très vigilants pour ne jamais penser à eux comme Uzzah en était venu à penser à l'arche.
III. Notez que l'arche est un invité que personne ne perd. — C'est une leçon que nous devons tirer d'Obed-Edom. L'arche de Dieu fut amenée dans sa maison, et tout prospéra avec Obed-Edom à partir de cette heure. Les Juifs ont une légende selon laquelle il avait été très pauvre, mais qu'immédiatement après il s'est enrichi ; et bien que ce ne soit qu'une légende, pourtant au cœur de celle-ci se trouve la vérité. Car tout était différent avec Obed-edom maintenant.
Il sentit que Dieu dans sa miséricorde s'était approché de lui. Quand il se réveilla le matin, Dieu était dans sa demeure ; quand il se retirait pour se reposer, son Seigneur était là ; et chaque fois qu'il revenait d'un champ ou d'un village, et chaque fois qu'il adorait avec ses enfants, il lui brillait, avec une vivacité irrésistible, la connaissance que 'Tu Dieu me vois.' Tout cela a fait un nouvel homme d'Obed-Edom. Les petits péchés qui faisaient tant de ravages auparavant étaient désormais bannis de la maison d'Obed-Edom. Et le résultat de tout cela fut qu'Obed-Edom prospéra, et se mit à fleurir comme un palmier au bord de la rivière, et tout cela datait de cette heure mémorable où il reçut l'arche dans sa maison.
Illustrations
(1) 'Il y a l'histoire d'un étranger qui est venu dans une pauvre chaumière, et qui a dit : « Il y a un trésor dans cette chaumière. Et les cottars l'ont cherché, jusqu'à ce que, sur une étagère poussiéreuse, ils ont allumé une vieille Bible longtemps négligée. Cette Bible, réétudiée, devint un trésor, tout comme l'arche dans la maison d'Obed-Edom, et comme la présence de Dieu partout où elle est accueillie.
(2) 'Une maison pieuse est l'endroit où voir la religion à son meilleur et le plus vrai. Quelle bénédiction l'arche apporte avec elle. La communion avec Dieu, la prière matin et soir, l'autel familial, la reconnaissance de Dieu au repas, la piété à la maison, tout cela assure une merveilleuse moisson de paix et de bonheur. La piété est un grand gain. Trois mois seulement, l'arche s'abrita dans la maison d'Obed-Edom, et pourtant, tant que la Bible sera lue, cette doublure argentée bordera le sombre nuage du mécontentement divin. « Le Seigneur bénit Obed-Edom et toute sa maison. » '
(3) « Dans l' Éthique de la poussière de Ruskin , le vieux conférencier réprimande sévèrement l'un de ses auditeurs, parce qu'elle a peur d'entraver au lieu d'aider l'œuvre de Dieu par un zèle déplacé ou chancelant. « Croyez-vous, demande-t-il, que vous puissiez contrecarrer au moindre degré les plans de Dieu ? » N'est-ce pas une forme trop courante du péché d'Uzza ? Il est aussi irrévérencieux de retenir que d'étendre la main par crainte d'un accident aux plans de Dieu.'