Commentaire de la chaire de James Nisbet
2 Timothée 4:11
LUC L'ÉVANGILE LISTE
« Seul Luke est avec moi. »
Il y a un pathétique dans les paroles que ceux qui sont bien seuls ou qui ont perdu des amis ne manqueront pas d'apprécier, et comme nous pensons à saint Luc réconfortant ainsi le prisonnier à Rome, n'a-t-il aucune leçon à enseigner. nous?
I. Sûrement, il nous ordonne à chacun de se souvenir du pouvoir de la sympathie humaine . — Ne connaissons-nous pas des solitaires dans ce monde triste et triste que notre présence encouragerait, que nous pourrions aider dans leur vie spirituelle, que nous pourrions faire heureux dans le peu de temps qui leur reste ici ? Cherchons ceux qui sont seuls, et nous aussi connaîtrons la bénédiction de pouvoir encourager avec notre sympathie et notre compagnie ceux qui sont si bien placés qu'ils doivent dire : « seulement —— est avec moi. »
II. Saint Luc nous a tous endettés de gratitude pour son beau récit de la vie de notre Seigneur.
III. Ses dons de médecin étaient consacrés au service du Seigneur, et ne savons-nous pas par notre propre expérience combien un travail peut être accompli par le médecin moderne qui se reconnaît comme intendant du Grand Médecin de l'âme ? Le médecin peut être, s'il le veut, un très vrai missionnaire de l'Evangile, et il peut toujours faire beaucoup pour faciliter les visites du curé de la paroisse à la chambre des malades.
C'est une chose bénie de savoir qu'aujourd'hui les médecins et le clergé agissent ensemble beaucoup plus qu'ils ne l'ont jamais fait auparavant, et une telle unité d'action ne peut que contribuer au confort et au bonheur éternels du patient.
Illustrations
(1) 'En tant qu'évangéliste, l'éducation supérieure de saint Luc est prouvée par l'excellence philologique de ses écrits (à savoir l'Évangile et les Actes des Apôtres, qui ne sont que deux volumes d'un seul ouvrage). Sa préface, en grec pur, implique une étude minutieuse préalable des preuves documentaires et autres. Il parle d'autres tentatives d'écrire une Vie du Christ, qui n'étaient pas satisfaisantes.
Bien qu'il s'agisse du même évangile, il est raconté avec une indépendance particulière, contenant des éléments supplémentaires, plus de précision dans la préservation de l'ordre chronologique des événements et se conformant aux exigences de l'histoire.
Il a testé la tradition avec des archives documentaires (par exemple 2 Timothée 1:5 ; 2 Timothée 2:2 ; 2 Timothée 3:1 ) ; en comparant les témoignages oraux de témoins vivants ( 2 Timothée 1:2 ) ; et ce n'est que lorsqu'il eut « une parfaite compréhension de toutes choses dès le début » qu'il se risqua à compiler une « Vie du Christ » en tant qu'homme parfait , restaurant la nature humaine et s'offrant lui-même en sacrifice pour toute l'humanité.
C'est à lui que nous devons l'histoire de la naissance et de l'enfance de Jésus et du Baptiste, de ces hymnes liturgiques et de la scène de la synagogue de Nazareth (4.), qui ont probablement été communiqués par la Vierge Marie.
(2) « L'évêque de Londres, s'exprimant lors d'une réunion publique, a souligné qu'il y avait un désir extraordinaire de la part des personnes malades pour les visites. A titre d'exemple, il raconta le cas de la femme d'un ecclésiastique qui, à la perspective d'une opération sévère, perdit tout espoir, foi et courage, et les grands docteurs de Londres étaient absolument paralysés, parce qu'ils n'osaient pas opérer pendant que le le patient était dans cet état d'effondrement total.
Avec l'aide de Dieu, il put, en une demi-heure, opérer un tel changement, que deux jours après la patiente marcha de sa chambre à la table d'opération sans trembler, au grand étonnement de ses médecins. « Qu'est-ce que l'évêque de Londres vous a fait ? demandèrent-ils ? » « Quelque chose qu'il est au-delà de votre pouvoir de faire », fut la réponse. Le secret de cela était que, par la puissance de guérison immédiate du Christ, il avait pu apporter une revigoration de son être central, et par ce moyen avait restauré sa foi, son espérance et son courage ; elle redevint elle-même, une femme chrétienne qui pouvait regarder la mort en face. Dans de nombreux cas, on découvrirait qu'en revigorant la foi, l'espérance et le courage chez les malades, un grand effet était produit sur le système corporel du patient.'
ST.