Commentaire de la chaire de James Nisbet
Actes 12:2
UN GRAND APTRE
« James le frère de John. »
Dans le large cercle des personnages des Apôtres, de leurs vies, de leurs histoires, de leurs exemples, le disciple du Christ trouve des expériences qu'il côtoie, en quelque sorte en tout cas, et qu'il partage.
Jacques et Jean, fils de Zébédée et de Salomé, mieux connus sous le nom de fils du tonnerre, en raison de leur zèle et de leur foi ardente, avaient été appelés par le Christ à pêcher dans les eaux bleues du lac de Galilée pour pêcher les âmes des hommes. Et combien près du côté de leur Seigneur bien-aimé étaient-ils dans les grandes occasions, avoués pour voir ce que les prophètes et les rois n'avaient pas vu !
Nous pensons maintenant principalement à Saint-Jacques.
I. Il dut en apprendre beaucoup sur sa vie cachée . — Ignorant encore en partie la nouvelle loi de l'amour, qui enseignait aux hommes à bénir leurs persécuteurs, le disciple avide était prêt à demander le feu d'en haut pour consumer les Samaritains sans grâce qui refusaient l'hospitalité. à Jésus. Mais le Maître patient et gracieux a demandé à son disciple erroné de suspendre son zèle égaré, lui rappelant peut-être que de telles idées ne pouvaient que prouver que St.
L'ignorance de James de son propre cœur. « Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes. » (AV) Combien de temps faut-il pour nous convaincre de la tromperie de nos cœurs ! Le puissant apôtre de la suite avait beaucoup besoin à ce moment-là de l'influence du Saint-Esprit, pour ajouter à sa foi la vertu, et à la vertu la connaissance, à la connaissance la tempérance, à la tempérance la patience, couronnée de piété et éclipsée par la bonté fraternelle et la charité.
II. Saint Jacques devait se former peu à peu son caractère . — Chaque circonstance, chaque tentation, chaque danger, chaque avantage spirituel devait être le moyen, sous Dieu, d'élever en lui une structure complète de sainteté.
( a ) S'il n'avait pas voulu faire descendre le feu du ciel , il n'aurait jamais reçu la réprimande opportune de son cher Seigneur ; et s'il n'avait pas reçu cela, il n'aurait pas si bien appris son propre zèle erroné. Il devait apprendre que bien que le Royaume des Cieux subisse la violence et que les violents, les sérieux, s'en emparent par la force, le serviteur de Dieu ne doit pas lutter avec violence avec ses semblables pour leur faire du mal, de la perte ou de la douleur.
( b ) Il a dû saisir une autre leçon de la réponse du Sauveur à Salomé , quand pour ses fils, Jacques et Jean, elle a demandé une place très élevée dans le royaume du Messie. Saint Jacques avait besoin d'apprendre que l'ambition n'est pas un fruit d'une agréable saveur chez un serviteur du Christ. On a dit en vérité des ambassadeurs de Jésus que l'ambition dans leur ordre est une apostasie contre leur Seigneur.
III. L'histoire se répète constamment — le grand et le bien enlevés quand ils semblent le plus recherchés. Seule la foi sincère et le soutien divin du petit groupe chrétien auraient pu empêcher son effondrement total dans une crise telle que le martyre de Saint-Jacques. Pourtant, on le sait, il grandit et s'épanouit, prouvant ainsi qu'il avait une force qui devait être surnaturelle. Celui qui a aimé son Église et s'est donné pour elle, développerait ainsi en son sein de nouvelles entreprises de courage, de nouveaux élans de foi.
-Tour. CGH Baskcomb.
Illustration
« La Bible, en règle générale, ne s'attarde pas tant sur les personnes de ceux qui ont travaillé avec le Seigneur que sur l'œuvre qu'ils ont contribué à faire réaliser. L'auteur des Actes des Apôtres nous rappelle que, dans le premier traité qu'il a écrit, il a exposé tout ce que Jésus a commencé à faire et à enseigner jusqu'au jour où il a été enlevé ; et sûrement ce deuxième livre pourrait être décrit comme ayant pour thème tout ce que Jésus avait l'intention de faire et d'enseigner après qu'il fut élu.
Le thème du reste des livres du Nouveau Testament est la vie, l'œuvre et la personnalité de l'éternel, le Fils incarné de Dieu, et donc peu importe par qui ou par l'instrument de qui l'œuvre a été menée. au. Jacques et les dix autres apôtres apparaissent, peut-être, de temps en temps, comme des éléments et des facteurs de cette œuvre – ils ne sont pas vraiment les personnes par lesquelles cette œuvre a été accomplie.
Oh, si seulement nous pouvions nous souvenir que nous ne sommes, après tout, que des instruments de la Main de Dieu ! Si nous pouvions perdre de vue la personnalité humaine individuelle et faire grand cas de ce travail que, par l'intermédiaire d'agents humains, notre Seigneur Jésus-Christ continue de faire !'