Commentaire de la chaire de James Nisbet
Actes 17:18
CERTITUDE HISTORIQUE DE LA RESURRECTION
« Jésus et la résurrection ».
Il est d'une importance vitale, et surtout à une époque comme celle d'aujourd'hui, de réaliser que la résurrection du Seigneur Jésus-Christ peut être démontrée comme un fait historique aussi certain et indiscutable que tout événement qui tient une place dans les annales de la passé. Quand donc, lorsqu'on nous demande clairement pourquoi nous croyons que le Seigneur est ressuscité du tombeau dans lequel des mains humaines l'avaient déposé, nous répondons ainsi :
I. Parce que cette Résurrection a été proclamée dès le début par des hommes qui n'avaient pas seulement vu le Seigneur de leurs propres yeux, mais une fois (à moins que nous ne soyons prêts à rejeter toute tentative de concilier le récit de saint Paul avec le récit de Matthieu) avaient vu beaucoup d'autres le voir et témoignaient par leur acte extérieur d'adoration qu'ils l' avaient vu et qu'ils avaient réalisé sa véritable présence, même s'il y avait alors quelques-uns qui en doutaient.
II. Car bien qu'avouée une histoire incroyable, et bien que confrontée de la part des juifs à une contre-histoire, elle n'en a pas moins été crue dès le début .
III. Parce que l'annonce de la résurrection du Seigneur a été la base de tout le message évangélique .
IV. L'Evangile a été prêché de manière si convaincante et si largement , que nous pouvons être montrés par quatre épîtres de saint Paul sur l'authenticité dont aucun doute raisonnable ne peut être entretenu, la croyance en la résurrection du Seigneur comme un fait, et comme ce à quoi, après à la mort du Fondateur, l'Église devait son existence continue, s'était étendue, en trente ans, à tous les grands centres de savoir et de civilisation du monde antique. Et de cette universalité de croyance, deux témoins permanents nous sont parvenus depuis ces premiers âges jusqu'à nos jours.
( a ) L'un, le fait que le jour de la semaine où le Seigneur est ressuscité est le jour éminemment saint de la semaine chrétienne.
( b ) L'autre, le fait que la célébration de la Sainte Eucharistie et la manifestation de la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne, ont été en relation étroite et ininterrompue avec le premier jour de la semaine depuis le tout premier jour de Pâques jusqu'à le temps présent.
Mgr Ellicott.
Illustration
« Les deux scènes devant le Sanhédrim m'ont toujours semblé indiquer avec une clarté indubitable que beaucoup de ces soixante-douze hommes, bien qu'ils n'aient peut-être pas vraiment cru que le fait béni était un fait, étaient, pour ainsi dire, debout à regarder . Le miracle accompli sur le boiteux à la Belle Porte, qu'ils disaient clairement qu'ils ne pouvaient pas nier, les avait ébranlés et laissait à l'arrière-plan de l'esprit le sentiment de la possibilité que le miracle le plus puissant soit vrai après tout.
Leur action à cette occasion, et plus encore à la seconde occasion où les apôtres furent amenés devant eux, lorsqu'ils acceptèrent finalement le conseil de Gamaliel, bien qu'au début ils aient pratiquement pris la résolution d'arrêter l'histoire des apôtres en les tuer, ne m'a jamais semblé en harmonie avec une conviction claire de la part de l'ensemble du Concile que la déclaration de saint Pierre et des Apôtres était tout à fait et absolument indigne de croyance.