Actes 18:9-10

TÉMOINS RECHERCHÉS

'Alors le Seigneur parla à Paul dans la nuit par une vision, N'aie pas peur, mais parle, et ne te tais pas; car je suis avec toi, et personne ne s'attaquera à toi pour te faire du mal, car j'ai beaucoup de monde dans cette ville.

Actes 18:9

Si telle est la charge qui est donnée simplement au missionnaire, à celui, c'est-à-dire à qui Dieu a parlé, et qui a une voix qui peut être utilisée pour exprimer le message de Dieu, alors c'est une charge qui ne se réfère pas exclusivement à Saint-Paul, ou exclusivement à une classe ou à une autre classe ; c'est une charge qui s'applique également à chacun de nous, en tant que nous sommes, ou pouvons être, ou devons être des missionnaires de Dieu.

I. L'appel à témoins . — Il nous vient comme un ordre permanent de Dieu appelant à témoins, non seulement de cette classe ou de cette classe, mais de nous tous. Témoigner pour Dieu est l'une des grandes exigences sous lesquelles Dieu conçoit que le progrès de sa loi et de son évangile aille de l'avant. Le besoin criant du monde en ce moment, comme en tout temps, est de témoins, de gens qui entendront ce commandement de Dieu et considéreront cet encouragement de Dieu comme s'adressant à eux-mêmes : « Parlez et ne vous taisez pas, car je suis avec toi. Et Dieu a beaucoup de monde, nous pouvons le dire en vérité, dans cette ville.

II. Qu'est-ce qui nous gêne ? — Le premier mot du message que Dieu a donné au missionnaire était « N'aie pas peur », et avec raison.

( a ) La peur . C'est la peur qui rend l'homme muet, et c'est la peur qui nous enveloppe d'un égoïsme qui ne veut pas parler, qui ne dira pas un bon mot pour Dieu, pas même pour essayer de sauver une autre âme, c'est la peur.

( b ) Ne pas savoir quoi dire . Mais peut-être devons-nous chercher aussi, en même temps, une raison un peu plus profonde de notre mutisme que la peur. Ce que certains ressentiraient ici n'est pas tant cela que la difficulté de savoir quoi dire. Comme c'est vrai, comme c'est horriblement vrai ! Nous ne savons pas quoi dire de Dieu ! Dieu nous a aimés et bénis, et nous a instruits et favorisés, et nous n'avons toujours, avec tout cela, rien à dire sur Dieu.

C'est tout faux. Nous devons savoir, nous devons avoir quelque chose que nous pouvons dire au sujet de Dieu. L'expérience, à tout le moins, aurait dû nous en apprendre un peu maintenant. Vous avez rencontré la tentation d'une manière ou d'une autre ; quelle en est votre impression ? Si souvent, nous l'attribuons à la chance. Nous disons : « Eh bien, par chance, je me suis bien débrouillé. » Si tel est notre point de vue sur la manière dont nous avons été gardés et surveillés par notre Père céleste et Sauveur aimant, il n'est pas étonnant que nous ayons peu à dire à qui que ce soit. L'homme qui a vu de ses propres yeux comment Dieu l'a béni, élevé, préservé, il aura beaucoup à dire.

III. La charge divine . — À la lumière de tout cela, écoutez encore une fois la charge de Dieu. C'est pour nous tous : « N'aie pas peur, mais parle et ne te tais pas, car je suis avec toi, et personne ne s'attaquera à toi pour te faire du mal, car j'ai beaucoup de monde dans cette ville. Et, s'il vous plaît Dieu, après tout, nous avons appris quelque chose. Nous avons appris un peu; eh bien, si ce n'est qu'un petit message que vous pouvez donner, donnez-le.

Vous savez quelque chose de la manière dont Dieu vous a aimé. Dites-leur cela. Vous savez quelque chose de ce que Dieu a fait. Après tout, vous en savez beaucoup plus sur les voies de Dieu que bien des gens que vous rencontrerez demain. Dites-leur le peu que vous savez. Dieu vous a donné quelque chose, et vous le savez. Dieu a répondu à vos prières, et vous le savez. Dieu vous a donné la grâce, vous a mis à l'abri de la tentation, vous en a fait traverser, vous a couronné d'une bénédiction inattendue, et vous le savez.

Dites-le-leur, dites-le aux personnes que vous rencontrerez. Et tandis que nous nous efforçons d'exprimer notre message, ainsi Dieu plante dans nos cœurs un peu plus de message à dire, un peu plus d'amour, un peu plus de puissance pour le ramener à la maison.

-Tour. WH Frère.

Illustration

« Voyez comment Dieu voudrait que nous, les gens ordinaires, témoignions pour lui, en faisant simplement appel aux faits et aux péchés les plus ordinaires qui sont sous nos yeux jour après jour. Nous regardons nos jeunes aller, comme on dit, dans le monde. Nous regardons nos garçons quitter l'école et aller travailler, plongés d'un coup dans un nid de frelons de tentation, et y a-t-il une voix pour avertir ? Hélas! si souvent il n'y en a pas, aucun. Nous regardons nos filles et nos jeunes femmes entrer dans nos maisons de commerce, plongées au milieu d'un monde de tentations.

Où est la voix qui doit leur donner un peu d'avertissement et de conseils ? Hélas! si souvent il n'y en a pas, et des vies ruinées et des existences détruites en sont le résultat. Nous voyons des hommes travailler côte à côte ; ils se voient tous les jours et se connaissent mutuellement. Ils savent que celui-ci s'est mis au jeu, et ainsi de suite, s'éloignant des bonnes vieilles traditions de Dieu, et s'enfonçant dans un abîme de péché, et où est la voix qui parlera ? Aucun, si souvent il n'y en a pas.

(DEUXIÈME PLAN)

LA VISION

C'est l'une des sept visions que vit saint Paul.

I. L'aide a été promise au moment où elle était le plus nécessaire .-St. Paul avait deux craintes : l'une d'être écrasé par la violence, l'autre que son travail soit vain. Ainsi, ces deux craintes se sont heurtées à deux promesses gracieuses : sa sécurité personnelle, « aucun homme ne s'attaquera à toi pour te blesser », il doit être immortel jusqu'à ce que son travail soit terminé.

II. La récompense certaine . — Et, d'ailleurs, une multitude de Corinthiens devraient être sauvés. Saint Paul croyait qu'il devait en être de même, car il y resta dix-huit mois.

III. Les moyens à utiliser . — « Parle, et ne te tais pas.