Commentaire de la chaire de James Nisbet
Actes 9:16
LA DISCIPLINE DE VIE
« Car je lui montrerai combien il doit souffrir de grandes choses à cause de mon nom. »
Dieu révèle à Ananias ses desseins concernant Saul, qu'il venait d'appeler à son apostolat. Il dit qu'il doit 'porter mon nom devant les Gentils, et les rois, et les enfants d'Israël.' Et nous attendons - après ces mots - d'entendre quelles grandes choses il fera dans cette mission, quand lo ! Dieu le change complètement, et ne dit pas du tout ce que son serviteur choisi doit faire, mais ajoute, 'car je lui montrerai combien de grandes choses il doit souffrir à cause de mon nom.'
Les souffrances de saint Paul semblent avoir commencé à l'époque où il commença aussi à être chrétien ; et si vous le regardez, votre propre observation de la vie vous montrera souvent le même fait.
I. Quelle est la solution de tout cela ? — Au contraire, quelle est la solution du fait qu'un père ne corrige pas l'enfant d'un étranger, mais le sien ? Quelle est la solution au fait que, lorsque le jardinier entre dans son jardin, il ne met pas son sécateur sur la branche morte, mais sur la branche vivante et féconde ? Quelle est la solution du fait que vous ne mettez pas une pierre dans votre creuset, mais l'argent et le minerai d'or ? Et plus ce père aime son enfant, plus il applique son régime le plus sévère pour corriger ses fautes et faire naître ses pouvoirs.
Et plus la branche est prometteuse, plus le habilleur la taille, et plus il la coupe en profondeur. Et plus le métal est précieux, plus le feu du raffineur est chaud, le pot d'affinage pour l'argent et le fourneau pour l'or.
II. C'est pourquoi la discipline de la vie est principalement dans l'Église . — Ne vous méprenez pas ; ne trébuchez pas dessus. A partir du moment où vous vous donnez à Dieu, vous êtes « à l'école » dans ce monde, pour préparer votre véritable foyer. La discipline est stricte, mais pour très peu de temps ; sévère, mais pour une fin suffisante. Ce sera bientôt fini et vous retournerez dans la maison de votre Père. Car observez ce mot « doit » – « comme il doit souffrir de grandes choses pour l'amour de mon nom ». Le disciple de « l'Homme des Douleurs » doit être comme son Maître.
III. Mais quelles qu'elles soient vos épreuves - les petites fientes quotidiennes, ou les puissantes inondations d'eau - il y a une pensée qui attache, ennoblit, adoucit tout - le nom de Jésus est en eux. Vous êtes responsable si ce n'est pas le cas. Vous pouvez la placer là, aussi bien la douleur la plus légère que la plus lourde, vous pouvez, par l'esprit que vous y jetez, la connecter et l'identifier avec le Christ. Vous pouvez le prendre de Christ, et le porter en Christ, et le traverser avec Christ, et en sortir pour Christ. Et qu'est-ce qui est trop grand à supporter, ou à faire, si vous pouvez en effet ajouter : « pour l'amour de ton nom » ?