Commentaire de la chaire de James Nisbet
Amos 3:2
LE MÉPANT DES PRIVILÈGES SPIRITUELS PUNIS
'Toi seul je connais de toutes les familles de la terre : c'est pourquoi je te punirai pour toutes tes iniquités.'
La langue dans laquelle l'Ancien Testament est écrit est une langue possédant peu de mots simples, plutôt qu'un vocabulaire abondant, élaboré et précis. Le mot « connaître » est utilisé pour désigner un simple acte de l'esprit sur un objet avec lequel il se familiarise par hasard, et est utilisé pour décrire toutes les étapes multiples de l'expérience jusqu'à l'intimité la plus élevée et la plus proche. Ici, il comprend tout le soin particulier d'une Providence vigilante sur la nation d'Israël - le grand amour qu'il a porté et manifesté à son peuple, le choix qu'il a fait d'eux parmi toutes les nations de la terre. Quand on dit que l'homme « connaît » Dieu, il y a une croyance implicite, la peur, l'amour, la confiance, le service, l'adoration. 'Tu es le seul que j'ai connu .' De sorte qu'ici on nous parle de—
I. Les privilèges spirituels du peuple de Dieu. — Par la connaissance de Dieu du peuple est impliqué : (1) Son choix pour eux . Si nous examinons toute l'histoire d'Israël telle qu'elle est consignée dans la Parole de Dieu, ne découvrirons-nous pas qu'ils étaient Son peuple choisi ? C'est à eux que furent confiés « les oracles de Dieu ». Jéhovah a fait d'Israël le dépositaire et l'entrepôt de sa connaissance. De même, Dieu a fait aujourd'hui de son Église le dépositaire sacré de sa vérité et, dans un sens limité, de chacun de ses membres.
Dieu nous a choisis en Christ. (2) Dieu prend soin d'eux . Dieu prend soin de l'Église et de chacun de ses membres. (3) L'amour de Dieu pour eux . Pour prouver ces deux éléments, examinez les annales sacrées de l'histoire d'Israël.
II. La punition de mépriser ces privilèges. — Ils sont méprisés quand Dieu est négligé, et le cœur méchant suit sa propre volonté. (1) Cette sanction est disciplinaire . « Dieu châtie en proportion de son amour au jour de la grâce. Ici, « le médecin le plus miséricordieux coupant la chair cancéreuse n'épargne pas pour épargner ; Il n'a pas pitié d'avoir plus de pitié. ' Comme disciplinaire c'est dans l' amour , pour 'que le Seigneur aime, Il châtie'.
' (2) Cette punition est finalement pénale . Vous ne voudriez pas m'avoir comme père, vous m'aurez comme juge. 'La proximité de Dieu est un don inestimable, mais terrible' (cf. Jude 1:6 ; Ézéchiel 9:6 ; Luc 12:47 ; 1 Pierre 4:17 ). En tant que pénal, c'est en jugement que Dieu visite.