SOLIDITÉ

« Enraciné et établi, et ne vous éloignez pas de l'espérance de l'Évangile ».

Colossiens 1:23

La fermeté du chrétien ! Il est comparé à—

I. La stabilité d'un bâtiment qui ne repose pas sur une fondation sablonneuse et peu sûre, mais plutôt comme une forteresse construite sur un rocher de Gibraltar. Qui peut estimer l'importance d'une bonne fondation? Aucun bâtiment ne peut être plus solide que la fondation sur laquelle il repose, et à moins que le tissu de notre vie ne repose sur une base que les tempêtes sont impuissantes à ébranler, il tombera à l'heure de l'épreuve, et sa chute sera grande. Méfions-nous ici de la confiance en soi.

II. Ensuite, nous avons l'Apôtre parlant du croyant étant non seulement fondé, mais établi . — Le mot « établi » est dérivé du mot grec pour siège, et la pensée est celle d'un homme qui a pris sa place dans une assemblée depuis qu'il n'a pas le droit d'être dérangé ; ou, si nous aimons adopter l'idée de notre mot moderne « colon », nous voyons le colon prendre possession de la concession du territoire qui lui a été attribué. Le chrétien est un colon. Le reste de certains commence sur terre (Hébreux 4.). C'est le repos en Dieu, la portion immuable, tout-suffisante et tout-satisfaite de Son peuple.

III. 'Pas déménagé.' — Cette expression suggère que des forces seront mises en mouvement dans le but de nous éloigner ; bien plus, qu'ils sont déjà à l'œuvre, et que nous courons chaque jour le danger de leur céder. C'est l'autre côté de l'image de l'Apôtre. Le chrétien attaquait de tous côtés, luttant contre des tempêtes sauvages, affrontant les marées des circonstances, ballotté par des vents violents et défaillant de peur, et pourtant « ne s'est pas éloigné », parce que son espérance, en tant qu'ancre de l'âme sûre et inébranlable, tient fermement dans le voile.

Rév. EW Moore.

Illustrations

(1) « Le concepteur du premier phare d'Eddystone était si sûr de sa force qu'il a exprimé le souhait d'y être dans la plus violente tempête qui a soufflé. Peu de temps après que son souhait, hélas pour lui, fut exaucé ; car dans un terrible ouragan qui balaya la côte, le phare fut emporté, et l'inventeur, qui s'y trouvait, périt. Dans ce cas, bien que la fondation soit immobile, le bâtiment n'y avait pas été profondément enfoncé, comme cela a été si merveilleusement accompli depuis.

(2) « Je me souviens avoir lu il y a quelque temps une description puissante d'un navire à l'ancre à travers une terrible tempête ; les vagues se brisaient à chaque instant sur son pont ; maintenant elle était submergée dans l'auge écumante, et aux spectateurs sur le rivage, il semblait qu'elle devait descendre ; mais de nouveau, elle s'éleva triomphalement au-dessus des flots et secoua les vagues déferlantes comme une mouette répand de ses ailes les embruns aveuglants.

Les crêtes blanches se précipitaient sur ses flancs, les puissants briseurs montaient et descendaient, mais le frêle vaisseau, qui semblait le jouet de leur orgueil, était après tout plus que vainqueur sur eux. Elle a défié leur plus grande force, et quand le roulis, le tangage et le lancer étaient terminés, elle a maintenu sa place ; elle n'a pas dérivé, elle n'a "pas été éloignée". '

(DEUXIÈME PLAN)

LE BESOIN DE STABILITÉ

Le chrétien doit connaître le besoin de fermeté en vue de—

I. Le courant sous-jacent rapide de l'incrédulité intellectuelle . — Le levain de l'incrédulité se répand partout. On le trouve dans la littérature populaire de l'époque. Cela vous regarde en face dans les magazines et les journaux ; elle attaque avec une égale témérité l'inspiration de l'Écriture, les souffrances par procuration du Christ, la nouvelle naissance, la personnalité du Saint-Esprit, l'éternité des châtiments futurs. Il rejette la révélation d'une part, et accepte les théories les plus grossières pour expliquer l'existence du vrai christianisme dans le monde d'autre part.

II. La marée montante de la conformité mondaine . — La multiplication des plaisirs, les facilités accrues des voyages, ont puissamment aidé ce besoin d'excitation et d'amusement qui est la marque certaine du déclin de la fibre morale d'une nation ou d'un individu. Nous semblons être en danger d'imiter nos voisins continentaux dans cette soif insatiable de gratification égoïste. Et cet esprit de mondanité paralyse la vitalité de l'Église.

III. Le flot continu de l'opposition ouverte à Dieu et à sa vérité . — Lorsque l'Église se secouera de la poussière et commencera à planer au-dessus du monde, elle ne tardera pas à rencontrer le diable.

-Tour. EW Moore.

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