Commentaire de la chaire de James Nisbet
Daniel 2:35
LA PIERRE QUI A GRANDIT
« La pierre qui frappa l'image devint une grande montagne et remplit toute la terre.
Cette révélation à Daniel n'était pas simplement une lueur de consolation céleste, mais tout le plan des desseins de Dieu dans l'histoire du monde pendant des siècles et des siècles. Empire après empire doit s'élever et se former : — Babylone, la Perse, la Grèce — et après la Grèce, un empire tout à fait différent de l'un des trois ; c'est le dessein de Dieu pour les puissances de ce monde d'avoir leur jour, et ils sont destinés par Dieu le Souverain à être autorisés à essayer ce qu'ils peuvent faire pour établir un royaume éternel.
La portée et la marge sont suffisantes pour qu'ils puissent prouver leur incapacité à se tenir debout. Contrairement à la Babel de l'ancien temps, que Dieu a confondue avant qu'elle n'atteigne la hauteur prévue, cesauront droit à leur procès et échoueront. Les trois premiers grandiront jusqu'à la hauteur qu'ils pourront, puis échoueront d'eux-mêmes ; et, à défaut, démontrera leur faiblesse. Car, tout ce qui arrivera, c'est que l'un dévorera l'autre ; jusqu'à ce que le quatrième empire se soit levé, alors, sur lui tombera une pierre ; une pierre taillée dans une montagne, taillée sans mains; et cette pierre grandira et grandira, brisant le dernier des empires du monde, jusqu'à ce qu'enfin elle remplisse toute la terre, et il n'y aura plus de place dans le monde entier pour aucun royaume terrestre du tout. Alors viendra la fin. Et l'Ancien des Jours s'assiéra sur Son Trône, et tous - tous ceux qui ont jamais vécu - seront rassemblés pour Son Jugement.
Eh bien, les Juifs sont retournés à Jérusalem. Le Temple a été reconstruit. L'adoration de Dieu a été renouvelée. Cependant, observez que le royaume dans son ancienne forme n'a jamais été restauré. Mais Babylone tomba ; La Perse s'est élevée et est tombée ; La Grèce monta et descendit. Puis Rome, la Rome impériale, grandit lentement ; et sous le règne de l'empereur Auguste, au moment même où le grand Empire romain était à son apogée, sa croissance achevée, la paix établie, l'« Image » pleinement formée, alors — quoi ? Oh! la Pierre est tombée.
La Pierre taillée sans mains, selon la parole prononcée par Daniel, est tombée sur cette 'Image'. Christ est né. Et à partir de cette heure, cette grande puissance romaine commença, lentement mais sûrement, à décliner et à décliner.
I. Une pierre d'une montagne : ainsi va le mot. — De même que les montagnes se dressent tandis que les œuvres de l'homme périssent et se dégradent, de même la Divinité est immuable et éternelle, tandis que le temps passe, et avec les changements du temps, tout le reste change et se dégrade. Ainsi, la pierre taillée dans la montagne énonce le fait que le Christ qui est venu le jour de Noël n'était pas une nouvelle personnalité, mais qu'il avait existé de toute éternité, le rocher comme il est toujours appelé dans les psaumes et les prophéties.
'Couper sans les mains'—décrit Son entrée dans ce monde : surnaturel, miraculeux. « Qui déclarera sa génération ? » Ainsi dans la plénitude des temps, en tous points selon la prophétie de Daniel, la Pierre , c'est-à-dire le Christ, tomba sur le quatrième empire ; Christ le Rocher, sur lequel son Église devrait être bâtie. Non, plutôt, si je puis dire, le Christ qui est lui-même son propre royaume - car qu'est-ce que l'Église et le Royaume de Dieu, sinon le Corps mystique du Christ - de sorte que lorsque nous parlons de la croissance de l'Église, nous ne parlons que de Lui Qui remplit tout en tout.
Ainsi beaucoup est passé. Tant de choses s'étaient passées lorsque saint Jean écrivit l'Apocalypse. Et à partir de là, la pierre n'a cessé de grandir. Brisé est cet empire romain. Les gouvernements, les nations et les systèmes qui en ont découlé ont été brisés l'un après l'autre. Mais l'Église a résisté, s'est propagée et s'est développée. Aucune arme formée contre elle n'a prospéré. Nous voyons la prophétie de Daniel continuer son chemin mystérieux vers l'avant et vers le haut, toujours vers l'achèvement divin.
II. Je vous demande de regarder une incidence très pratique de cette prophétie sur notre vie chrétienne, et sur l'humeur avec laquelle nous-mêmes devrions considérer la croissance et l'œuvre de l'Église du Christ parmi nous. — La Pierre doit grandir , s'étendre et remplir toute la terre. La croissance de l'Église est ici symbolisée par la croissance d'une Pierre . C'est un symbole remarquable à choisir.
Sûrement de toutes les choses que nous connaissons qui par nature ne poussent pas , une Pierre est celle qui n'a en elle aucun principe de croissance. Les graines poussent, mais pas les pierres. Les pierres restent les mêmes. Ou, s'ils changent, c'est en cassant ; ils peuvent disparaître et disparaître par fragments. Mais cette Pierre grandit. Et non seulement cela, mais même les chrétiens individuels sont également appelés pierres vivantes - comme pour nous faire remarquer que, que ce soit en ce qui nous concerne en tant qu'individus, ou en ce qui concerne l'Église dans son ensemble, la vie et la croissance proviennent toutes d'une source supérieure.
Car naturellement, les pierres ne vivent pas plus qu'elles ne poussent. La marque du surnaturel est sur tout . Comme c'est un miracle pour une pierre de grandir, c'est un miracle pour l'Église de se répandre, ou pour la vie chrétienne de grandir. De même que vivre une pierre est un miracle, de même la vie du chrétien est une vie surnaturelle. La prophétie de Daniel se présente comme un avertissement perpétuel à tous ceux qui calculent les perspectives de la Vérité par des probabilités tirées de simples considérations naturelles, de vues d'opportunité ou de politique humaine.
La droite doit gagner parce qu'elle a raison. La Pierre doit grandir car elle vient du Rocher Éternel. Notre propre vie spirituelle doit grandir, si nous sommes fidèles, non pas à cause de nos peines, de nos soins ou de notre labeur, mais parce que nous sommes des parties et des membres de Celui qui est la source de toute vie dans toute la Création. La foi ne connaît aucun doute, aucune hésitation, aucun désespoir. Les forces sociales peuvent être déployées contre nous, la politique humaine peut être organisée du côté des empires mondiaux, mais nous faisons partie de cette pierre que Daniel a vue pendant ses jours d'exil, et que nous aussi nous voyons - déjà grandi - grandir bien au-delà. l'attente la plus audacieuse d'une simple espérance humaine, ou même de l'imagination humaine.
Illustration
'Comme avec l'Apocalypse de Saint-Jean, ainsi avec la prophétie de Daniel; c'était aussi l'œuvre d'un exilé. Il ne venait pas d'un prêtre exerçant son office paisible dans l'enceinte calme du Temple de Dieu. Il ne venait d'aucun membre des écoles prophétiques, méditant avec dévotion dans le calme de son collège. Il venait de celui qui devait dire sa prière quotidienne avec la fenêtre ouverte vers une Jérusalem en ruines bien au-delà des déserts syriens ; une Jérusalem que lui-même ne pourrait jamais espérer voir.
Là, au milieu de la Babylone idolâtre, de Babylone appelée à juste titre Babylone la Grande, mais dont la gloire et la grandeur étaient chacune nettes contrairement à la droite, un affront à la majesté du ciel, c'était là que la plus puissante de toutes les prophéties a été révélé à l'homme très aimé du ciel.