Commentaire de la chaire de James Nisbet
Daniel 9:7
LA RÉTROSPECTIVE HUMILLANTE
(pour la fin de l'année)
'O Seigneur, la justice t'appartient, mais à nous la confusion des visages, comme aujourd'hui.'
Il n'est évidemment vrai et juste que dans les choses religieuses, comme dans les choses du monde, nous devrions - à la fin de l'année - regarder les choses en face, faire le point sur nos possessions spirituelles, et voir comment nous en sommes dans notre trafic. avec l'Éternel.
I. Chaque rétrospective doit être humiliante. — Et si quelqu'un peut regarder en arrière et ne pas être humble, ce ne peut être que parce que son niveau est très bas, ou sa mémoire très défectueuse.
Quand nous arrivons à regarder de près les choses, je m'étonne si nous ne trouvons pas que notre propriété dans l'année consiste principalement en l'échec, la honte et le péché ; et nous devrions être tout à fait prêts à faire écho aux paroles de Daniel : « À nous appartient la confusion des visages, comme c'est le cas aujourd'hui.
Dans la période de 365 jours, si seulement chaque jour avait été marqué - comme cela aurait pu et dû l'être - avec la plus petite amélioration possible, combien les progrès seraient grands et clairs à la fin de celui-ci !
Pendant tous ces jours, il n'y en a pas eu un qui n'ait eu sa miséricorde particulière. La bonne main de Dieu a été partout ; et sa patience avec nous a été merveilleuse ! Et chacun pourrait parler de sa miséricorde particulière qu'il a reçue. Et nombre d'entre nous seraient prêts, ce jour-là, à placer au plus haut de l'échelle de nos miséricordes quelque peine — si douce était la consolation, et si bonne ses après-fruits !
Combien d'élans religieux, combien de convictions profondes y a-t-il eu au cours de l'année écoulée !
Permettez-moi de vous demander individuellement, qu'avez-vous à montrer, aujourd'hui, que vous avez fait - cette dernière année - pour Dieu ? Où est la preuve de votre croissance spirituelle ? Avez-vous même tenu vos propres intentions et les promesses que vous vous êtes faites vous-même de temps en temps ? Dites-vous honnêtement que vous avez maîtrisé « le péché qui vous assaille si facilement » : — votre tempérament, votre orgueil, vos passions corporelles ? Votre propre chambre pourrait-elle témoigner d'une religion personnelle plus intime ? Votre Église pourrait-elle témoigner d'un plus grand amour du culte et des ordonnances sacrées ? La Sainte Table de notre Communion pourrait-elle raconter votre amour croissant pour Jésus ? Est-ce que quelqu'un est vraiment meilleur parce que vous êtes déjà né ? Et dans vos meilleures choses, le motif était-il juste ? Est-ce que quelque chose est venu de vous, pensée, parole ou acte, qui vienne du pur amour de Dieu ?
Est-ce notre propriété à l'année? Est-ce que je veux dire que tu n'as rien fait de bien ? Dieu pardonne! Loin de là. Je crois et je suis sûr que vous avez fait beaucoup de choses qui ont été bonnes, très bonnes. Une grande gentillesse—beaucoup d'efforts—beaucoup de bonnes œuvres. Mais ce n'était pas le nôtre ! Dieu a fait cela . Cela sera mis à Son compte. Il n'y a que deux choses dont nous avons la propriété : nos péchés et notre Sauveur.
II. Maintenant, laissez-moi vous parler de la « justice » de Dieu. « Cette « justice » est affreuse ! A-t-il dit un mot ? Il le fera. A-t-il dit : « L'âme qui pèche mourra » ? Il mourra ! Êtes-vous un pécheur? Tu dois mourir. Dieu ne peut pas falsifier un mot. Seule une obéissance parfaite peut satisfaire la justice de Dieu. Il doit gouverner son empire avec la plus stricte justice. Aucune pitié ne peut jamais venir interférer avec cette justice ! Cette justice doit se recommander au dernier jour à toute la création. Chaque tache de péché doit payer sa pénalité.
Est-ce que tout est vrai ? Je dis que c'est notre plus grand confort ; c'est notre seul réconfort. Tout notre salut repose là-dessus. « La justice de Dieu ! »
S'il n'était pas «juste», nous mourrions tous ! Voir! Il a fait un magnifique compact. Le Christ représente le monde. En tant que votre substitut, Christ est mort. Dieu accepta le Substitut et montra son acceptation par sa résurrection. Votre mort, donc, votre châtiment, est terminée. Vous êtes morts. Vous êtes puni dans votre chef de représentation. Croyez-le, et c'est vrai. Alors un Dieu juste ne peut pas vous punir. Serait-il juste de punir deux fois ? Non plus ! Il doit vous voir dans votre Tête.
C'est pourquoi il doit vous voir, pauvre, vil pécheur, juste. Il doit être content de toi. Il doit t'aimer. Il doit t'aimer tendrement. Il doit vous aimer comme Il aime Son propre Fils. Il doit vous avoir avec Lui pour toujours et à jamais.
Oh! la merveille des merveilles, qui fait de la « justice de Dieu » la paix du pécheur ; cela rend la justice de miséricorde, et la condamnation une chose impossible !
Cette « justice » appartient à Dieu. Il l'a conçu; Il l'a fait; c'est sa propriété, parce qu'il est Dieu. Crois le! Faites en vôtre! Christ a pris vos péchés et les a faits Siens, et dans ces péchés Il est mort, et ainsi vos péchés sont morts. Ils ne sont pas les vôtres. Ce sont les siens. Ils ne sont pas vivants, ils sont morts : ils ne peuvent pas vivre. Il n'y a pas de résurrection à un péché mort.
Il est très agréable de se reposer sur la miséricorde de Dieu ; mais vous trouverez que c'est une chose bien meilleure, et une base plus solide sous vous, de vous reposer sur sa « justice ». C'est un tel rocher sur lequel s'appuyer!
Je ne demande pas pardon à Dieu comme une aubaine. Je le revendique comme un droit . « Dieu, pardonne-moi, car tu es juste ! ' C'était la propre confiance de saint Paul : 'Désormais une couronne de justice m'est réservée, que le Seigneur le juste juge ' - parce qu'il est 'juste' - 'le juste juge me donnera ce jour-là.' Et c'est le mot du cantique des rachetés — avec lequel ils confessent — d'un seul cœur et d'une seule voix — qu'ils doivent toute leur gloire et leur joie à une seule source — « Tes voies sont justes et vraies , toi, roi des saints ! '
III. De « la justice de Dieu », permettez-moi de tirer une leçon très pratique pour la fin de l'année.
Autant qu'en vous réside, soyez comme Dieu. Soyez vous aussi « juste ». Fermez cette année avec droiture .
Si vous avez une dette, libérez-la !
Si vous devez un devoir ou un acte d'amour à quelqu'un, payez-le !
Si vous avez volé quelqu'un, restaurez-le !
Si vous avez dit un mot faux à propos de quelqu'un, ne le dites pas !
Si vous avez blessé quelqu'un, annulez-le !
Que le dernier soleil de l'année ne se couche pas sur ce qui est injuste . Soyez capable de dire, car Dieu Lui-même a fourni un moyen par lequel un pécheur, en faillite, en faillite en tout, peut le dire : « J'ai payé toutes mes dettes envers Dieu et l'homme . Je n'ai plus de comptes à régler pour le temps ou pour l'éternité.'
Rév. Jas. Vaughan.
Illustration
C'est un triste catalogue quand on en vient à dresser l'inventaire moral de la vie. Et je ne m'étonne pas que nous soyons si lents à le faire. Et quand nous l'essayons, nous aimons à voir tout cela si faussement coloré, par l'intermédiaire de notre propre fantaisie, et quels bons parents et amis insensés parlent de nous ! Mais nous devons le faire ; nous devons le faire avec précision; nous devons le faire bientôt. Car sinon maintenant, sur un lit de mort, Dieu nous aide ! quand il viendra, il sera trop tard ! Il existe deux codes de droit auxquels nous sommes tous soumis. Il y a le code moral, les lois qui affectent la société ; et il y a le code spirituel, les lois qui ont une relation plus immédiate avec Dieu lui-même.