Deutéronome 1:19

KADESH-BARNEA

« Nous sommes venus à Kadesh-barnea. »

Deutéronome 1:19

Les Hébreux ont eu une merveilleuse préparation qui aurait dû conduire à une bonne décision lors de cette crise. La lâcheté et la méfiance les ont fait reculer alors qu'une seule marche les aurait mis à Canaan. Ils firent demi-tour, et seulement deux se rapprochèrent à nouveau aussi près.

I. Beaucoup ici ont toute la préparation nécessaire pour franchir la ligne. —Naissance et formation chrétiennes, convaincues toute leur vie, sous le grand stress de la conviction à maintes reprises. Maintenant, vous êtes peut-être à votre Kadesh.

II. Qu'est-ce qui empêche la bonne décision ? Rien de mieux que (1) une lâcheté morale comme celle de Pilate, qui n'osait pas risquer d'être accusé de manque de loyauté envers César. Ou (2) un péché comme celui qui a empêché Hérode d'obéir à Jean-Baptiste, qu'il a entendu avec joie, mais finalement assassiné. (3) La mondanité, comme celle de Judas, dont le cas montre à quel point un homme peut être proche du salut et se perdre. Ainsi avec le jeune souverain qui ne manquait que d'une chose ; mais sans cela, manquait de tout.

(4) L'orgueil, comme celui qui a failli ramener Naaman en Syrie pour y mourir lépreux, tourne beaucoup dans le mauvais sens quand ils viennent à leur Kadès. Ne dictez pas à Dieu comment Il vous guérira. Vous ne pouvez pas avoir votre propre voie sur une seule chose et être chrétien. (5) La procrastination a ruiné des multitudes, tout comme Félix. Il avait bien d'autres occasions, peut-être jamais de meilleure ; et, remarquez-le, on ne lit pas qu'il tremble encore ! Triste pour un navire de couler au milieu de l'océan, mais plus triste si la maison et la sécurité sont juste en vue.

(6) Méfiance, comme celle qui a conduit les Israélites à envoyer des espions pour voir si Dieu avait dit la vérité. Cela les a préparés à accepter la mauvaise majorité, au lieu du bon rapport minoritaire. Le faux était vrai quant à la bonté de la terre. Pouvez-vous supporter de retourner dans le désert? Combien d'hébreux mourants, tandis que leurs enfants se penchaient pour saisir les dernières paroles, les pressaient, s'ils venaient un jour à Kadès, d'y entrer sans attendre ! (7) Certains veulent une voix au-delà du voile.

Eh bien, nous en avons un, celui de Dives, et n'appelle-t-il pas à la reddition immédiate ? Un plus important, celui d'Abraham, déclare que quiconque désobéit à la lumière qu'il a, ne serait pas persuadé, même s'il est ressuscité des morts. Combien vous en avez de plus que ces frères de Dives ! (8) Certains peuvent dire, 'J'attendrai.' Peu font leur rejet final d'un seul coup. Ses éléments étaient dans tous les précédents. Attendre la fermeture de ce service ? Il ferme maintenant ! Si vous allez mourir, vous vous souviendrez de ce service—ceux qui ont fait un pas vers Jésus, la tendre invitation des hymnes, tels que « Jésus de Nazareth passe. Il sera passé pour toujours ?

Illustration

'Bien qu'il n'y ait eu que onze jours de voyage de Horeb à Kadesh-barnea en passant par le mont Seir ( Deutéronome 1:2 .), cela prendrait naturellement beaucoup plus de temps à l'armée israélite pour couvrir la distance. Leur itinéraire longeait probablement la rive ouest du golfe d'Akaba. En trois jours, ils atteignirent le désert de Paran – « ce grand et terrible désert.

» L'itinéraire exact ne peut plus être tracé. Tout ce que nous savons, c'est qu'ils campèrent d'abord à Kibroth Hattaavah, puis à Hazçroth (peut-être « Ain Haderah », entre le Sinaï et Akaba), alors qu'ils voyageaient « par la montagne des Amorites » jusqu'à Kadesh-barnea, la frontière sud de Canaan ( Deutéronome 1:19 ).'