Deutéronome 15:11

TON PAUVRE FRÈRE

« S'il y a parmi vous un pauvre de l'un de vos frères dans l'une de vos portes dans le pays que l'Éternel, votre Dieu, vous donne, vous n'endurcirez pas votre cœur et ne fermerez pas votre main à votre pauvre frère. »

Deutéronome 15:7 ; Deutéronome 15:11

I. 'Dieu a fait d'un seul sang toutes les nations des hommes, pour habiter sur la face de toute la terre.' — C'est l'annonce d'un fait grandiose, qui n'a encore jamais été réfuté avec succès. Cela relie l'homme à l'homme partout, fait du monde un voisinage et fonde sur l'affinité universelle une revendication universelle. Cette loi générale, cependant, doit être divisée en modifications mineures, ou elle sera pratiquement inutile.

C'est pourquoi toutes les affections privées sont reconnues et consacrées, et sont en effet les sources d'où jaillissent toutes les vertus publiques. Nous sommes tenus d'aimer notre prochain comme nous-mêmes, et si dans un esprit hébreu contracté vous êtes enclin à insister sur la question : « Et qui est mon prochain ? il y a une pleine pression d'expression pour authentifier et imposer la réponse, Homme .

II. La dernière clause du texte est aussi vraie aujourd'hui qu'au temps de son énoncé originel. — Les pauvres ne cesseront jamais de sortir du pays ; à chaque époque et sous chaque climat, il existe des distinctions de société dans le monde. La société ne pouvait pas s'unir en tant qu'union d'égaux ; il doit y avoir gradation et dépendance. Dans le texte, la bienveillance envers les pauvres est positivement enjointe, et enjointe en raison de leur existence permanente en tant que classe de la communauté.

Une fois reconnaissez la relation, et la réclamation suivra inévitablement; le sens du service rendu et de l'obligation ainsi créée rendra cette revendication plus sacrée ; et la religion, attachant sa sanction la plus sainte, élève la reconnaissance de la prétention en un devoir qui ne peut être violé sans péché.

III. « Dans la mesure où vous l'avez fait à l'un des plus petits, vous me l'avez fait. — C'est notre argument divinement fourni. « Elle a fait ce qu'elle a pu. Cela doit être la mesure de notre don.

Illustration

(1) 'Nous avons reçu gratuitement, donnons gratuitement. On enseignait aux Hébreux à mener une vie généreuse et généreuse, en donnant à celui qui le demandait, sans se détourner de celui qui empruntait, sans exiger l'argent qui avait été prêté. Ils ne devaient pas seulement donner à cause de la loi divine, mais sans scrupule ni réticence, poussés par l'esprit d'amour. « Ton cœur ne s'attriste pas quand tu donnes. » La main ouverte devait être le signe d'un cœur ouvert, et juste derrière ce don gratuit de bienfaisance se trouvait le souvenir perpétuel que Dieu les bénirait et leur donnerait.

Donner est aussi le devoir du chrétien par excellence. Nous sommes censés être des canaux et non des réceptacles ; Les intendants de Dieu, à qui l'on confie la richesse, le talent et le don spirituel que nous pouvons les transmettre.'

(2) 'C'est bien pour moi que les pauvres ne cessent jamais de sortir de la terre .

Laissez-moi imaginer un monde où tous sont forts et indépendants, n'exigeant rien et ne demandant rien. Il n'y a pas de maladie. Il n'y a pas de chagrin. La pénurie est absolument inconnue. Il n'y a pas de faiblesses et pas de peurs. C'est un monde trois fois béni, je suis enclin à dire. Ah, mais permettez-moi de rester un instant. Il y a beaucoup de qualités désirables, beaucoup de grâces célestes, qui ne peuvent avoir aucune demeure à l'intérieur de ses frontières.

Quelle place peut-on trouver à la grâce de la tendresse, où chacun est « serein et résolu et immobile et calme et maître de soi » ? Quelle place peut-on trouver à la grâce de la confiance, où chacun est riche et enrichi de biens et n'a besoin de rien ? Quelle place peut-on trouver pour la grâce de la gratitude, là où personne n'a besoin de louer pour la bénédiction reçue et appréciée ? Quelle place peut être trouvée pour la grâce de l'endurance, où le bonheur et le confort et la prospérité ininterrompue et la paix imperturbable prévalent de janvier à décembre ?

Mon âme s'endurcirait quand il n'y aurait que des fleurs et des fruits, de l'argent et de l'or, et de la joie et de la joie !'