Ecclésiaste 5:1
1 (4:17) Prends garde à ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu; approche-toi pour écouter, plutôt que pour offrir le sacrifice des insensés, car ils ne savent pas qu'ils font mal.
L'ÉTHIQUE DU CULTE PUBLIC
Garde ton pied quand tu vas dans la maison de Dieu, et sois plus prêt à écouter qu'à offrir le sacrifice des insensés.
I. Dieu, qui est présent en tout temps et partout, a néanmoins désigné des temps particuliers et des lieux particuliers où il a promis de se manifester plus clairement, plus puissamment et plus gracieusement aux hommes. Le cœur pieux trouve partout un temple de Dieu. Elle est elle-même un temple de Dieu. Pourtant, même à partir de là, le besoin d'autres temples apparaît, car ce qu'un homme bon considéré par lui-même est, c'est que Dieu nous ordonne à tous d'être un corps. Afin que nous puissions tous être ainsi unis comme un seul homme, nous devons avoir des assemblées publiques, nous devons avoir des temples visibles, dans lesquels Dieu, les anges et les hommes peuvent se réunir.
II. De la considération de la dignité et de la béatitude des hommes considérés dans leurs relations les uns avec les autres et avec les saints anges, et comme unis pour l'accomplissement de cette œuvre dans laquelle leur plus haute dignité et béatitude consistent - à savoir, les relations avec Dieu - la nécessité qui de là se pose car l'existence de lieux saints est clairement évidente. (1) Dieu a commandé à Moïse de construire un tabernacle dans lequel il pourrait habiter parmi son peuple Israël. (2) L'assistance constante de Notre-Seigneur au culte public de la synagogue et celui des Apôtres au Temple fournissent une preuve suffisante de leur opinion à ce sujet.
III. Garder les pieds avec diligence, c'est ordonner avec dévotion non seulement nos pensées, mais nos paroles, nos regards et nos gestes, de peur que nous ne soyons coupables non seulement d'irrévérence envers Dieu, mais de folie envers nous-mêmes et de péché envers nos frères.
—Évêque C. Wordsworth.
Illustration
'Rétrécir l'application au culte, qu'est-ce que cela nous dit ? Soyons véridiques dans nos hymnes, nos prières et nos prédications. Nous ne devons pas nous appeler « misérables pécheurs » à moins de croire que nous le sommes. Nos prières sont pleines de vœux ; gardons-les. Nos hymnes sont pleins d'aspirations ; essayons d'être à leur hauteur. Quelle alliance avez-vous conclue avec Dieu lorsque vous êtes entré dans l'Église ? Votre baptême n'était-il pas une promesse de marcher en nouveauté de vie ? Demandez-vous si vous n'êtes pas souvent coupable de rompre vos promesses faites à Dieu dans la confirmation.'