Commentaire de la chaire de James Nisbet
Ésaïe 40:8
PÉRISSABLE ET IMPERISSABLE
« L'herbe se dessèche, la fleur se fane ; mais la parole de notre Dieu subsistera éternellement ».
I. Par la parole de notre Dieu, de Jéhovah, le Dieu de son peuple. — Isaïe signifie, sans aucun doute, en premier lieu, la parole de promesse prononcée dans le désert par la voix inspirée. La promesse du retour de Babylone, la promesse de l'après-présence du grand Rédempteur d'Israël, serait vérifiée. Saint Pierre détache ce texte pour nous chrétiens de son cadre historique immédiat. Il l'élargit ; il lui donne une application strictement universelle.
II. Isaïe se réfère à l'herbe comme emblème du périssable et de l'anéantissement. — En le regardant, nous regardons ce qui est au mieux une forme en voie de disparition, prête presque avant qu'elle ne soit mûrie pour se résoudre en ses éléments, pour retomber dans la terre d'où elle a jailli. Dès que nous sommes nés, dit le sage, nous commençons à tirer à notre fin. Cela est vrai des formes de vie naturelles les plus élevées et les plus basses.
Quelle que soit la vie humaine, quoi qu'elle puisse impliquer d'autre, elle est bientôt terminée. Elle s'efface soudain comme l'herbe. Les frontières de la vie ne changent pas avec les générations d'hommes, tout comme les circonstances qui l'accompagnent.
III. La parole du Seigneur demeure éternellement. -Comment savons-nous cela? Certainement pas de la même manière que nous connaissons et sommes sûrs de l'universalité de la mort. Nous savons que c'est vrai si nous croyons deux choses : premièrement, que Dieu l'être moral parfait existe ; deuxièmement, qu'il a parlé à l'homme. Alors que les hommes diffèrent les uns des autres au sujet de Sa Parole, elle reste ce qu'elle était, cachée, elle peut être, comme notre soleil de décembre – cachée derrière les nuages de la spéculation, ou derrière les nuages de la controverse, mais en elle-même inchangée, immuable. « Ta parole, ô Seigneur ! demeure éternellement dans le ciel.
Le chanoine Liddon.
Illustration
« Ces trois versets contiennent un contraste entre notre vie humaine passagère et la permanence de la Parole de Dieu. Les choses les plus belles de toute la nature sont signalées, l'herbe gracieuse, les fleurs étoilées, qui rendent les champs orientaux si beaux. Ce sont des images de la vie humaine la meilleure et la plus brillante. Quelle splendeur il y avait au temps de Salomon, quel luxe sous Jojakim ! Et maintenant, tout était flétri et fané.
En attendant, la parole de notre Dieu subsistera pour toujours . La religion perdure quand les affaires et le plaisir tombent en décadence. Dix ans, disent-ils, c'est à peu près la durée moyenne de la vie professionnelle d'un spéculateur fiévreux, alors qu'il se précipite, pousse et crie sur « Changez ». Les fondations du Temple restent à Jérusalem aujourd'hui, mais Salomon et toute sa gloire n'ont laissé aucun débris.