Ésaïe 5:2
2 Il en remua le sol, ôta les pierres, et y mit un plant délicieux; Il bâtit une tour au milieu d'elle, Et il y creusa aussi une cuve. Puis il espéra qu'elle produirait de bons raisins, Mais elle en a produit de mauvais.
UN MILLÉSIME DÉCEVANT
'Il a regardé qu'il devrait produire des raisins, et il a produit des raisins sauvages.'
I. Considérez les traits distinctifs qui, dans l'allégorie de Dieu, séparent le raisin du raisin sauvage. — (1) Le bon raisin n'est pas à l'état de nature ; le raisin sauvage est. Soit il n'a pas eu de culture, soit il n'a pas répondu à sa culture. Il est donc sauvage. Le secret de son état réside dans ce seul mot « sauvage ». (2) Le raisin sauvage ne pousse pas et ne mûrit pas pour être utilisé. Ça saute, ça s'accroche au rameau, et ça tombe, tout seul.
Aucun homme n'en est meilleur. Personne n'y trouve de force, de rafraîchissement ou de plaisir. (3) Le raisin sauvage n'a pas la douceur du vrai. C'est dur et aigre, parce que (4) le raisin sauvage n'a jamais été greffé.
II. La première chose, sans laquelle tout le reste dans la religion n'est qu'un blanc, est, et doit être, une union réelle et vivante avec le Seigneur Jésus-Christ. - Par cette union, la vie qui était inchangée, égoïste, insipide ou amère, et sans Christ, devient une vie nouvelle, expansive, aimante, semblable au Christ, et le raisin sauvage dans le désert est transformé en le vrai raisin du paradis .
le révérend James Vaughan.
Illustration
'Cette vigne est, bien sûr, Israël, que Dieu a choisi parmi le reste de l'humanité dans un but très spécial. La Palestine était la colline très féconde, en ce qui concernait cette terre, tandis que les bénédictions de l'Alliance donnaient au peuple élu une priorité parmi les nations du monde. Les clôtures et les haies n'étaient pas simplement la configuration montagneuse physique de la terre, mais le soin divin, qui protégeait le peuple de l'assujettissement des nations voisines.'