Commentaire de la chaire de James Nisbet
Esdras 5:1
PROPHÈTES ASSISTANTS
« Alors les prophètes, Aggée le prophète et Zacharie, fils d'Iddo, prophétisèrent aux Juifs qui étaient en Juda et à Jérusalem au nom du Dieu d'Israël. »
Cette référence aux prophètes Aggée et Zacharie marque très clairement la nature et l'objet de la fonction prophétique. La parole que Dieu prononça dans le passé par la bouche de ses saints prophètes n'était pas un son vide ou une prédiction mystique d'événements futurs, dont l'interprétation devait être trouvée lorsque les événements s'accomplissaient ; c'était alors ce qu'elle est maintenant : la voix de Dieu à son Église, suscitant le zèle, l'amour, la foi et l'obéissance à toute bonne parole et œuvre. C'était la nouvelle source de vie morale et religieuse de la nation.
Les grandes leçons que nous pouvons tirer d'un examen de la dernière période canonique de l'histoire juive sont :
I. La place que doit occuper l'élément spirituel dans toute organisation nationale et sociale pour le bien du peuple. — Le pouvoir séculier, le pouvoir des lois, le pouvoir intellectuel, le pouvoir de l'opinion publique, le pouvoir philanthropique ont été éprouvés et éprouvés jusqu'au bout, mais aucun d'eux, ni tous réunis, n'a jamais réussi à régénérer une nation ou à convertir une âme. . Ce peuple est sur la grande route de l'apostasie qui enseigne comme doctrine les commandements des hommes.
II. L'enseignement religieux doit être du bon pied. — Il faut que ce soit la vérité révélée. Aggée, Zacharie et Malachie prêchaient par inspiration de Dieu.
III. Si la décadence et le recul surviennent chez un peuple, quel appel peut-on lancer pour éveiller la peur et réveiller la conscience engourdie ? — « Le jour viendra qui brûlera comme un four » n'est pas un mythe. La doctrine du châtiment éternel de la présence du Seigneur est aussi certaine que l'espoir d'être avec Lui et comme Lui pour toujours. « Connaissant les terreurs du Seigneur, nous persuadons les hommes ; car nous devons tous comparaître devant le siège du jugement de Christ.
Doyen Fremantle.
Illustration
« Les trois causes susceptibles d'entraver notre zèle fidèle à bâtir pour le Seigneur – la paresse égoïste, le découragement incrédule et la sécurité charnelle – ne sont-elles pas aussi le fléau de notre propre vie spirituelle ? Le Seigneur ne veut pas, il ne peut pas, nous bénir personnellement pendant que nous cédons à ces tentations de relâchement dans les affaires dans lesquelles il nous engagerait.