Commentaire de la chaire de James Nisbet
Esther 5:13
LA MOUCHE DANS LA POMMADE
« Tout cela ne me sert à rien, tant que je vois Mardochée le Juif assis à la porte du roi.
Vous pouvez imaginer à quel point le cœur d'Haman brillerait lorsqu'il sortira de la salle de banquet de la reine. Son ciel était plein de gloire. Il avait atteint l'apogée de son désir. Puis soudain, à la porte du roi, il tomba sur son Mardochée détesté. Et il n'y avait aucune révérence ici ; pas d'inclination ou de salamandre. C'était intolérable pour ce courtisan ivre. Il court chez lui et se présente à sa femme et à ses amis ; d'une manière ou d'une autre, ils doivent se débarrasser de Mardochée.
Lady Macbeth l'aurait fait poignarder dans le noir. Mais Lady Haman avait une voie plus politique. Laissez-les préparer une potence (de deux fois la hauteur habituelle), puis obtenez la permission du roi pour une pendaison. Et ainsi la potence a été construite, et la potence a été utilisée ; mais à qui il servait, nous verrons.
I. Maintenant, la première chose qui nous impressionne dans ce chapitre, c'est comment le manque de très peu peut tout gâcher. —Haman aurait été suprêmement heureux sans ce Juif qui était assis à la porte du roi. Quand il rentra du banquet de la reine Esther, il ne parla à ses amis que de sa gloire. Je n'ai aucun doute qu'ils avaient déjà tout entendu auparavant. Pour couronner le tout, il y avait ce deuxième banquet auquel le roi et lui avaient été convoqués le lendemain.
Pourtant, chaque fois qu'Haman apercevait Mardochée, sa coupe d'or était remplie d'amertume. Si Mardochée ne lui avait fait que révérer, le soleil aurait brillé de toute sa gloire sur Haman. Mais Mardochée refusa de faire l'obéissance, et d'une manière ou d'une autre, cela enleva l'éclat de tout. Je pense que même les garçons de Shushan enviaient Haman. S'ils avaient ses chevaux et ses chars, ne seraient-ils pas heureux ? Mais en vieillissant, ils s'apercevraient que tous les chevaux et chars du monde, et toutes ses fêtes et tous ses jardins, pourraient perdre leur charme par le manque d'une chose.
Très souvent, cette chose est l'amour. Le manque d'amour enlèvera la gloire des choses, aussi certainement que Mardochée l'a fait. C'est ainsi que dans l'amour retrouvé de Dieu, l'homme trouve tout nouveau.
II. Encore une fois, ce chapitre enseigne très clairement que rien n'est plus aveugle que la vanité. — Nous avons un proverbe qui nous dit que l'amour est aveugle, mais la vanité est encore plus aveugle. Dans Waverley , lorsque le capitaine Waverley va à l'église pour la première fois dans ses régiments, Scott remarque : « Il n'y a pas de meilleur antidote contre le fait d'avoir une trop haute opinion des autres que d'avoir une excellente opinion de nous-mêmes en même temps.
Il veut dire que le capitaine Waverley était aveugle aux regards envoûtants de Cecilia Stubbs, il était tellement absorbé par son nouvel uniforme. Un tel aveuglement était tombé sur le cœur d'Haman. Il pensait qu'il n'y avait personne dans le royaume à part lui-même. Il ne lui vint jamais à l'esprit qu'un autre que lui pût être l'homme que le roi se plaisait à honorer. Sa vanité l'avait rendu très aveugle, et, étant aveugle, il tomba dans le fossé.
Nos filles garderont-elles particulièrement cela à l'esprit? Ils liront tellement mal, s'ils sont vains. La pitié indicible des gens vaniteux, c'est qu'ils ratent tout ce qu'il y a de meilleur et de plus digne chez les autres. Les yeux de l'oubli de soi sont clairs. Ils pénètrent à merveille les secrets. Rien n'est plus aveugle que la vanité.
III. Puis, enfin, remarquez que les honneurs du roi ne nous détournent guère de notre devoir. — Mardochée fut conduit triomphalement dans les rues ; le cheval qu'il montait était royalement caparaçonné ; il était vêtu d'une des robes d'État du roi ; il fut proclamé comme l'homme que le roi se plaît à honorer. Chaque toit était bondé, chaque fenêtre était bondée, de chaque ruelle et ruelle les gens affluaient, tandis que Mardochée chevauchait en grande pompe à travers Suse.
Puis? 'Mardochée est revenu à la porte du roi.' Il retourna directement à l'endroit où était son devoir. Aucune foule, ni acclamations, ni apparat, ni spectacle ne pouvait empêcher cet homme courageux d'occuper son poste. Maintenant, notre roi peut nous honorer de plusieurs manières. Il peut nous donner une grande force ou des talents très signalés. Par-dessus tout, il peut tellement illuminer nos cœurs que nous pouvons dire, 'Pour nous, vivre, c'est Christ.' Mais quelles que soient les faveurs, notre poste reste notre poste. Souvenez-vous de Mardochée et de la porte. Dieu dans son amour nous couronne de gloire et d'honneur, mais l'honneur ne doit pas nous empêcher de remplir notre devoir.
Illustration
« Une chose nous frappe de force. C'est la restriction qui a clôturé le tribunal persan. Il était extrêmement difficile pour un étranger de s'approcher de la personne sacrée du roi. Mardochée n'a pas pu être admis à cause de son habit de deuil. Il était en toile de sac, et ceux qui habitent dans les maisons des rois portent des vêtements doux. Et même les membres de la famille royale ne pouvaient pas courir quand ils le voulaient en présence royale.
Ils durent attendre que le roi les convoque. Il y avait la terreur de l'assassinat dans tout cela ; il y avait l'orgueil qu'il fallait nourrir dans l'isolement ; il se peut qu'il y ait eu une pointe de honte, car il y avait d'innombrables actes de ténèbres dans la cour. Le monarque perse s'est appelé «roi des rois», et parce qu'il était que sa cour était barrée et gardée. Mais le Roi des rois auquel nous obéissons et que nous adorons a une porte grande ouverte sur le monde. Nul n'est exclu parce qu'il est en deuil. Il est doublement le bienvenu dans un tel costume. Aucun n'est refusé parce qu'il n'est pas invoqué. L'invitation est trop large pour cela.