Commentaire de la chaire de James Nisbet
Exode 14:13
LE SALUT DU SEIGNEUR
« Reste tranquille et vois le salut du Seigneur. »
I. Ces paroles, qui devaient paraître si étranges à Israël charnel, et qui résonnaient encore si étrangement à une foi faible, contiennent deux parties, un devoir et une bénédiction. — Ils devaient « rester immobiles », et ainsi devraient-ils voir le salut de Dieu. Et cette condition de bénédiction traverse continuellement toute l'histoire de l'Église juive et chrétienne. Quand Dieu a éprouvé ses serviteurs choisis ou son peuple élu, l'épreuve la plus fréquente a peut-être été celle-ci, s'ils voulaient attendre les loisirs du Seigneur, se contenter de recevoir le don de Dieu à la manière de Dieu, ne pas se hâter, ne pas se tourner vers la droite ou le à gauche, mais « rester immobile » et voir le salut de Dieu. C'est par une attente patiente (le mot implique la souffrance) de Dieu, une résistance implacable au sang, que l'Église s'est enracinée dans le monde entier.
II. Ce n'est qu'à titre d'instruction que nous pouvons nous demander pourquoi Dieu aurait ainsi annexé la bénédiction de la conquête à la souffrance durable, et rendu la patience plus puissante que ce que les hommes appellent les vertus actives. (1) Il se peut qu'il ait un lien mystérieux avec les souffrances du Christ. La souffrance par procuration peut être aussi agréable à Dieu que d'avoir une communion avec les souffrances de son Fils bien-aimé, et sans aucun doute elle peut rendre ceux qui y participent plus capables de communiquer les mérites et l'influence de sa passion.
(2) Alors, aussi, cela peut être nécessaire, dans la sagesse de Dieu, pour le perfectionnement de Ses saints. De même que toute épreuve implique une douleur, de même l'épreuve des vaisseaux les plus précieux, peut-être, doit être accompagnée de douleurs proportionnées. (3) Il est évident qu'ainsi la puissance et la gloire de Dieu se manifestent le plus en évitant la souffrance, ou en couronnant la foi durable par sa bénédiction. (4) Puisque la volonté propre de l'homme était la cause de sa chute, Dieu lui apprendrait ainsi à renoncer à la dépendance de lui-même, à quitter sa propre sagesse et ses propres plans, et à faire la volonté de Dieu.
Dr Pusey.
Illustration
(1) 'Avec la délivrance de ce jour, la vie indépendante de la nation devait commencer, et ce devait être une délivrance divine , toujours à l'esprit par une cérémonie religieuse . L' année civile commençait avec la première nouvelle lune en octobre, la sacrée avec la première nouvelle lune en avril. En Egypte, l'année fixe commençait en juin, à la montée du Nil. Les Babyloniens ont commencé l'année à l'équinoxe de printemps.
Les noms hébreux sont Tisri , à l'équinoxe d'automne, et Abib, ou Nisam, à l'équinoxe de printemps. Le printemps est le vrai début de l'année; tout recommence alors à vivre. Le type approprié du début de la vie d'une nation.'
(2) 'Il y a deux commandements qui nous viennent quand nous sommes dans la perplexité. Le premier est de rester immobile et de voir le salut de Dieu. Si vous ne savez pas quoi faire, attendez de voir ce que Dieu est sur le point de faire. Soyez seulement immobile, cool, calme, recueilli. Ne regardez pas autour de vous le danger imminent, mais jusqu'à son aide très présente. Et quand Il dit : « Avancez », n'hésitez pas un instant à avancer. Car si vos pieds touchent la lisière de la saumure, un chemin s'ouvrira jusqu'au cœur de la mer et à travers les profondeurs.'