Commentaire de la chaire de James Nisbet
Exode 15:3
LE GUERRIER DIVIN
« Le Seigneur est un homme de guerre ; le Seigneur est son nom'
Ces paroles font partie d'un déchaînement de chant national, le chant triomphal du peuple élu de Dieu lorsqu'il s'est échappé par la force de Dieu de la tyrannie de l'Égypte et s'est retrouvé en un peuple racheté, libre et délivré. Le Seigneur a continué à exercer son pouvoir triomphant dans l'Église chrétienne. Le niveau de vie spirituelle des chrétiens d'aujourd'hui justifie les attentes qui ont été éveillées par les premières promesses de l'Évangile. Il est possible d'envisager cela sous deux ou trois aspects.
I. La pensée des triomphes de Dieu en tant qu'homme de guerre semble avoir de la valeur car elle donne à son degré une preuve de la vérité des Saintes Écritures. Les attentes morales suscitées par le premier Sermon sur la montagne de notre Seigneur se réalisent actuellement dans de nombreuses âmes distinctes. La prière pour la force de triompher contre le diable, le monde et la chair devient chaque jour plus visiblement prouvée dans le triomphe de l'Esprit, dans la vie individuelle des rachetés.
II. Les triomphes du Seigneur dans les cœurs individuels parmi nous donnent une espérance croissante d'unité dans toute la chrétienté. Nous ne pouvons pas nier la dette que nous devons aux travaux des non-conformistes à l'époque de la léthargie et de la négligence de l'Église. Nous ne pouvons pas les rejoindre maintenant, mais nous nous préparons à une union plus étroite et plus durable, au temps de Dieu, par le progrès individuel dans les choses spirituelles.
III. Nous devons faire notre part pour apposer notre sceau sur la puissance triomphante de la grâce divine. — Ce sont les demi-vies des chrétiens qui sont une si pauvre preuve de la véracité des paroles de notre Seigneur. Ils ne commencent pas assez tôt ; ils ne fonctionnent pas assez à fond. Nous avons la promesse que ce chant sera enfin sur les lèvres de tous ceux qui prévaudront, car saint Jean nous dit dans l'Apocalypse qu'il vit ceux qui avaient vaincu debout sur la mer de verre, tenant les harpes de Dieu, chantant le chant de Moïse et de l'Agneau.
l'évêque roi.
Illustration
(1) 'Pendant que le Seigneur dirigeait son propre peuple dans la lumière, l'aidant à continuer, il rendait la tâche difficile à ses ennemis. Cela fait un monde de différence avec nous de quel côté de Dieu nous sommes. D'un côté coule l'amour ; de l'autre colère éclate. Une grande forteresse en temps de guerre est une protection pour certains, mais seulement pour ceux qui sont à l'intérieur de ses murs. Ceux qui sont à l'extérieur n'y trouvent pas une telle protection.
(2) « Un officier allemand, après la guerre franco-allemande, a entendu un certain air. « Ah ! » il s'est exclamé : « On nous a ordonné de traverser le pont. Il a été balayé par le feu des ennemis. Les hommes étaient déconcertés. Soudain, le groupe a commencé cet air, et les hommes ont repris courage en un instant, se sont précipités et ont tout emporté devant eux. Un esprit intrépide est déjà à mi-chemin de la victoire. Rien ne rend le cœur aussi fort que la confiance en un leader fort.
Moïse leur dit de se rappeler « Jéhovah est un homme de guerre ». Tous les versets suivants décrivent Sa puissance. C'est cette pensée qui a rendu Israël fort. Quand il s'en souvint, il vainquit. Quand il l'a oublié, il a été poursuivi par ses ennemis.
(3) « Quand Augustin d'Hippone a commencé à utiliser les Psaumes après son éveil spirituel, il dit : « Oh, quels accents vous ai-je prononcés dans ces Psaumes ? eux!" (« Confessions », Bk. IX, 8.) Avez-vous déjà ressenti quelque chose comme ça ? En plus d'offrir des louanges à Dieu dans la congrégation, nous ne devrions jamais avoir honte de reconnaître à nos amis et compagnons « ce que Dieu a fait pour nous ». '