Commentaire de la chaire de James Nisbet
Exode 20:1
'LES DIX MOTS'
'Tous ces mots.'
En guise d'introduction, notez : 1. L'harmonie entre l'environnement solennel du Sinaï et les révélations solennelles faites par Dieu. Dean Stanley le fait bien ressortir; et c'est le sujet du contraste impressionnant tracé dans Hébreux 12:18 . La Nature de Dieu est en harmonie avec la Parole de Dieu .
La nature est comme l'orgue qui accompagne le solo divin. 2. L'importance des préparatifs moraux pour une audience personnelle ou nationale avec le Dieu Saint. 3. Il y a une question de savoir si une voix divine réelle a été entendue du Sinaï, ou si les gens ont été effrayés par le son inarticulé de puissants tonnerres. Pour décider ce ch. 19 devrait être étudié.
I. L'écrasante solennité de la proclamation des « dix mots », par rapport aux préceptes de la loi cérémonielle. Ceux-ci ont été donnés par Moïse : ceux-ci, au milieu d'accompagnements d'une majesté indescriptible, par Dieu lui-même . Ils furent ensuite écrits sur des tables de pierre par son propre doigt, pour être conservés pendant des siècles dans l'arche de l'alliance, et immédiatement sous le siège de la miséricorde lui-même.
II. L'Ordre, — Dieu d'abord, l' homme ensuite ; comme dans le Notre Père. La morale repose sur la religion. Le seul chemin sûr vers une justice complète vers l'homme est le chemin de la sainteté. Honorez Dieu, et vous ne pouvez pas être un mauvais voisin. L'amour pour lui se transforme bientôt en amour pour les autres. La loi commence par l'état de cœur envers Dieu ; elle se termine par l'état de cœur envers l'homme : « Tu ne convoiteras pas. Comme il est donc important de commencer au bon endroit, d' être juste avec Dieu !
III. Ces vieilles paroles jugent chacun de nous aujourd'hui ; et ils recherchent, comme Jésus nous le dit, non pas simplement l'acte, mais la pensée , le désir , le dessein secret . Qui peut supporter leur lumière chercheuse ? Rien. Nous sommes tous vraiment coupables. Quoi alors ? L'Évangile glorieux avec sa promesse de salut complet de la malédiction de la loi transgressée, par l'Agneau expiatoire, et de la malédiction d'un cœur impie, par le don à la fois de l'esprit nouveau et du Saint-Esprit Lui-même pour y vivre comme le source de toute justice, la vie éternelle.
Illustration
(1) 'Ce code de commandements est une transcription des enregistrements de la conscience dans le cœur des hommes. C'est à ceux-là ce que la grande horloge de ville est aux montres que les citoyens portent dans leurs poches. Nous ne pouvons pas garder cette loi sainte, dans sa lettre ou dans son esprit, telle qu'exposée par notre Seigneur. Il est élevé, nous ne pouvons pas l'atteindre. Toute tentative est vouée à l'échec, comme nous le dit saint Paul dans Romains 7, que nous faisons dans l'énergie de notre propre nature.
Et ce n'est que lorsque nous sommes remplis du Saint-Esprit que nous sommes capables de réaliser le dessein divin en posant ces revendications transcendantes et glorieuses. Nous cédons alors à l'obéissance, non à cause de la pression exercée sur nous de l'extérieur, mais à cause d'une impulsion intérieure, à laquelle nous sommes heureux d'obéir. Nous ne sommes pas animés par la peur d'un esclave, mais par l'amour d'un enfant, qui est animé par l'esprit de son Père.
(2) « La gloire du Décalogue est que, tandis que les tables sont deux, la loi est une, et qu'elle unit la religion et la morale à une époque où elles étaient censées être entièrement séparées. De manière significative, les Commandements sont pour la plupart des interdictions. « Tu ne feras pas » est nécessaire dans un monde pécheur. Les commandements négatifs sont l'écorce rugueuse qui garde le fruit mûrissant. La délivrance est la base de tout, donc même alors un acte rédempteur était le fondement de la revendication de Dieu sur les hommes, et l'amour reconnaissant était le motif de l'obéissance.'
(3) « Ah, mais laissez-moi avoir le nouvel esprit créé en moi d'en haut – et quel changement ! La loi est maintenant la loi de mon Père, et, puisque toutes ses pensées envers moi sont des pensées de paix et non de mal, je suis désireux de lui plaire. C'est maintenant la loi de mon Sauveur, et comme pour moi il s'est vidé et a accueilli la mort de la Croix, je ne peux pas faire assez à son service.
Quand l'homme a raison, le Commandement n'est pas grave.'