Exode 29:42
42 Voilà l'holocauste perpétuel qui sera offert par vos descendants, à l'entrée de la tente d'assignation, devant l'Éternel: c'est là que je me rencontrerai avec vous, et que je te parlerai.
UN holocauste CONTINU
'Un holocauste continuel à travers vos générations.'
I. L'holocauste caractérisait le Christ, non pas comme le porteur du péché, comme dans les offrandes pour le péché et le délit, mais comme le parfaitement obéissant. Voici la nature humaine glorifiée dans sa dévotion absolue au Père, dans son enthousiasme soutenu et absorbant pour sa volonté.
II. Cela a été fait le motif de l'acceptation - ' Il l'offrira afin d'être accepté devant le Seigneur .' ( Lévitique 1:3 , RV) L'offrant était représenté dans son offre, étant accepté, ou rejeté, dans son acceptation ou son rejet. Le Grand Offert, Jésus, se tenant comme notre Représentant, le Second Adam, offrit Son obéissance. Cela a été accepté, et dans cette acceptation Il a été accepté, et nous en Lui. Désormais et pour toujours, le croyant est « accepté dans le Bien-aimé ».
III. Il a été entièrement consommé. ( a ) Tout était brûlé, et en cela il différait de toutes les autres offrandes. ( b ) Le feu qui l'a consumé est tombé du ciel — symbole frappant de cette seule source de véritable zèle pour Dieu, le Saint-Esprit, « l'Esprit de brûlure ». Ceci est précisé par Hébreux 9:14 :—'Qui, par l'Esprit éternel , s'est offert sans tache à Dieu.'
IV. Contrairement aux sacrifices pour le péché et Trespass, il était « un doux Savour ... vers le Seigneur. ' Ceci enseigne le plaisir sans fin de Dieu dans l'obéissance de Jésus. C'est sa satisfaction qui est soulignée. Dans le cas des autres oblations, l'homme a participé en partie ou en totalité ; mais ici tout est donné à Dieu, aucun aux prêtres. Dans Lévitique 21:6 ; Lévitique 21:8 ; Lévitique 21:17 ; Lévitique 21:21 , il est mentionné à plusieurs reprises comme « le pain de Dieu ». C'est donc très éloquent de la joie de Dieu dans son parfait serviteur, son fils bien-aimé.
Illustration
(1) 'Cet holocauste est l'holocauste, signifiant que la vie monte dans l'abandon de soi à Jéhovah ; c'est pourquoi aussi cela sera répondu par une auto-communication complète de Jéhovah, une révélation de sa gloire, ceci lui-même ayant été en fait la cause de l'abandon de soi ou de la sainteté d'Israël.'
(2) « Chaque journée commençait et se terminait par l'holocauste d'un agneau de la première année, accompagné d'une offrande de farine fine et d'huile et d'une offrande de vin. Ce serait une douce saveur pour Dieu, non pas selon la manière charnelle dont les sceptiques ont interprété les mots, mais dans le même sens où les méchants sont une fumée dans ses narines d'un feu qui brûle continuellement.'