Exode 33:18

LA GLOIRE DIVINE

'Montre-moi Ta gloire.'

Exode 33:18

C'était une belle aspiration, digne de l'homme qui la prononça et de l'occasion à laquelle il parla. C'était la sortie d'une dispensation plus sombre après la lumière évangélique, les reflets souhaitant se perdre dans le grand original. C'était la terre aspirant au ciel – l'agitation de la terre aspirant à ce qui devrait être Divin, le repos du désir.

I. Il y a trois sortes de gloire : (1) la gloire des circonstances ; (2) la gloire morale ; (3) la gloire du sentiment ou de la conscience que tout remonte au Créateur, l'entourant de ses propres perfections, la vie de Dieu dans l'adoration, la gratitude et le service de ses créatures. Moïse a vu tous les trois. Sa prière a eu une réponse sur le mont de la Transfiguration.

II. Ce fut une réponse très remarquable que Dieu lui fit. 'Je ferai passer ma bonté devant toi.' La gentillesse est gloire. La gloire de Dieu était en Jésus-Christ. C'était la manifestation de la gloire de Dieu, c'est-à-dire de la bonté. Dieu est amour. Il a de nombreux attributs, mais ils se rencontrent pour faire l'amour. Tous les attributs de Dieu s'unissent, et sa gloire est sa bonté.

Rév. Jas. Vaughan.

Illustration

(1) « La prière est un désir exprimé pour une conception plus complète et plus claire de l'amour indicible de Dieu pour l'homme dans la rédemption par le Christ. Son âme a peut-être aspiré à des manifestations plus riches, spirituelles et personnelles de Dieu en tant que Sauveur individuel, au milieu de tant de grandes expositions matérielles de la Divinité, de tant de splendides services rituels dans le Tabernacle. Son esprit est apparemment dirigé vers une « gloire » absorbant toute la gloire variée et multipliée – la « gloire » distinctive et suprême de Dieu devant tous les mondes et toutes les intelligences.

Il ne prie pas non plus pour une manifestation de la « gloire » tant attendue pour un autre œil que le sien. Comme des points focaux de la luminosité la plus riche, « moi » et « ta gloire » se présentent. Ce qui est tant désiré, c'est une révélation personnelle et privée de la grâce de Dieu à son serviteur.'

(2) La prière de 'Moïse' semble présomptueuse, mais elle a été entendue sans blâme et accordée dans la mesure du possible. Le sens précis de la pétition doit rester indéterminé. Seulement ceci est clair, que c'était quelque chose de bien au-delà même de ces relations face à face qu'il avait eues, ainsi qu'au-delà de celui accordé aux anciens. Nous devrions entendre dans le cri de Moïse la voix d'une âme ravie de part en part de la conscience étonnante de la faveur de Dieu, bénie de dons d'amour dans les prières exaucées, et aspirant à plus de cette lumière qu'elle ressent être la vie.'