Exode 34:24

RELIGION PAS DE PERTE

"Personne non plus ne désirera ton pays, quand tu monteras pour comparaître devant l'Éternel, ton Dieu, trois fois par an."

Exode 34:24

I. La bravoure attendue — « Trois fois par an, tous vos hommes-enfants comparaîtront devant le Seigneur Dieu . L'histoire n'a pas d'équivalent : toute la population masculine, à partir de douze ans, quittant champs et ferme, village et ville, dépouillé de tous ses défenseurs masculins valides, pendant huit à dix jours ! cela aussi, pas de temps en temps, mais trois fois par an ; et toujours quand le butin du pilleur serait le plus riche ! Et, pire que tout, ces dates étaient fixées, et devaient être connues, bien avant, par les nations voisines et ennemies.

Quelle folie, quelle invitation à un désastre accablant, cela a dû sembler ! Ne soyons pas surpris si parfois nous aussi, nous sommes appelés à ce qui, aux yeux du monde, sont des actes de folie, à tout risquer pour la conscience et pour la vérité, avec une perspective presque certaine de désastre.

II. La béatitude des braves — Dieu lui-même a été juré d'être leur défense. Jamais ils n'ont été aussi en sécurité que lorsque leurs maisons étaient apparemment exposées à chaque envahisseur. Il promit d'accomplir un miracle perpétuel en leur faveur, en disant : « Nul ne désirera ton pays quand tu monteras pour comparaître devant l'Éternel, ton Dieu. » Oh, il y a une sécurité glorieuse et une béatitude indescriptible à s'avancer avec audace pour faire ce qui ressemble à un acte de pure folie, uniquement sur la base d'un mandat clair de l'Éternel.

Illustration

(1) 'Ces rassemblements favoriseraient le lien d'unité dans tout le pays, faisant sentir partout que bien qu'ils fussent douze tribus, ils n'étaient qu'un seul peuple, un sentiment particulièrement nécessaire pour maintenir vivant dans une nation constituée comme l'était Israël, composée d'un nombre de cantons, séparés et liés les uns aux autres par le sang et l'ascendance, l'organisation et les traditions. Le Psaume 122, par exemple, est très expressif de ce point de vue ; et nous nous souvenons bien comment Jéroboam, fils de Nebat, redoutait tellement l'effet contraignant de ces pèlerinages qu'il fut incité à établir ces cultes rivaux à Dan et à Béthel, qui l'ont de tout temps désigné comme l'homme « qui a fait pécher Israël ». '

(2) 'Le tableau, conçu dans son idée normale et selon l'intention divine, est extrêmement beau et captivant pour l'imagination. Une scène de saints pèlerins montant de tous les côtés d'une Terre Sainte pour adorer et servir le Créateur dans une ville sacrée avec tous les signes de joie religieuse, laissant la défense de leurs maisons et terres à leur Roi céleste, selon sa promesse spéciale ; s'approchant des frontières les plus éloignées pour assister et, pour ainsi dire, avoir une vue plus proche et perpétuer le rituel symbolique d'une révélation à moitié divulguée, jusqu'à ce que la plénitude des temps et le Messie arrivent, tout comme ils s'était autrefois rassemblé autour de l'horrible mont pour entendre le premier énoncé de la Loi, est en effet divin.