Exode 4

RALENTIR À OBÉIR

« Et Moïse répondit et dit : Mais voici, ils ne me croiront pas, et ils n'écouteront pas ma voix ; car ils diront : Le Seigneur ne t'est pas apparu.

Exode 4:1

Notre devoir envers notre Seigneur dans ce monde exige que nous fassions un peu plus que de vivre une vie d'obéissance à Lui. Notre obéissance doit être une obéissance reconnue. Nous ne devons jamais être réticents à dire « qui sommes-nous et qui nous servons ». Nous pouvons lire cette leçon en gros dans l'histoire de l'envoi par Dieu de Moïse pour délivrer son peuple. Moïse a traversé une épreuve sur le mont Horeb, l'exact opposé de l'épreuve du Christ.

I. Moïse a été tenté de refuser complètement la lutte avec le monde, de reculer devant l'action et la prééminence, lorsque Dieu l'a appelé. Le Christ a été tenté de prendre le monde d'assaut, de l'accabler de conviction.

II. Moïse était plein de sympathie pour les pauvres, plein d'un désir de voir les anciennes promesses de Dieu se réaliser ; mais quand le moment est venu, et que Dieu a dit : 'Maintenant, vas-y', alors, pour la première fois, il est apparu à Moïse qu'il n'était pas apte à accomplir ce qu'il avait tant aspiré à être confié. Ses quatre-vingts ans de vie lui avaient été donnés pour qu'au cours de sa vaste expérience, il puisse apprendre que Dieu était tout, que l'homme n'était rien.

Il avait bien failli l'apprendre en vérité ; la croûte ou la chrysalide du moi était presque prête à tomber ; il suffisait de cet entretien avec Dieu pour l'en débarrasser entièrement. Il avait vu les pouvoirs miraculeux dont il avait été doté, mais il ne les avait pas entièrement compris, et par conséquent sa volonté s'arrêtait encore.

III. La voix de Dieu en lui et sans lui devenait plus impérieuse. Dieu fit remarquer sévèrement qu'une telle éloquence qu'il désirait n'était qu'une qualification secondaire. « Ton frère, je sais qu'il peut bien parler ; » le législateur n'a pas besoin d'être l'orateur. Il n'y en a pas un parmi nous qui se soit jamais plaint à Dieu d'une force insuffisante sans trouver une réponse à sa plainte, soit par le ministère de la grâce, soit par la disparition des difficultés.

IV. Quels intérêts tremblaient dans la balance pendant que Moïse débattait ! Ce n'est pas pour nous seuls que nous serons responsables si nous débattons jusqu'au bout.

— L'archevêque Benson.

Illustration

(1) 'Dieu appelle ainsi chacun de nous chaque jour nouveau si nous pouvions l'entendre.

« Une porte claque ; la rafale passe ;

Les chaises sont plates ;

Sur la haute cheminée incurvée

Les têtes sculptées ressortent.

Les servantes descendent pour brasser et cuire,

Et sur l'escalier sombre fais

Un cliquetis, soudain, strident—

Seigneur, me voici ,

Clair de la nuit et prêt pour ta volonté .

Est-ce notre attitude de vie quotidienne ?'

(2) « Celui qui corrigerait ce qui ne va pas doit s'attendre non seulement à l'hostilité d'ennemis déclarés, mais aussi à l'ingratitude des hommes et des femmes dont il est le champion.

Donc Oliver Cromwell et John Milton se sont retrouvés en Angleterre. Ils pensaient voir une nation noble et puissante se réveiller, comme un homme fort après le sommeil, et secouer ses mèches invincibles, renouvelant sa puissante jeunesse à la fontaine même de l'éclat céleste. Mais l'un était tourmenté par la peur de l'assassinat, et l'autre vivait, dans les ténèbres et la négligence, pour pleurer l'émeute et l'impiété de la Restauration.

Que je ne sois pas dissuadé de faire l'œuvre de Dieu et de l'homme en sachant que je récolterai probablement l'ingratitude des âmes mêmes dont je suis désireux de bénéficier. Laissez-moi me confirmer en pensant que je suis en train de marcher sur la route que les héros et les confesseurs ont foulée avant moi.