Exode 6:3

LE GRAND NOM

'Je m'appelle Jéhovah.'

Exode 6:3

La clé de voûte de l'arc de cette leçon est la signification du nom Jéhovah. Dieu est ici révélé comme l'Inchangeable Qui ne faiblit ou n'échoue jamais. Il est l'Éternel, dont les plans ne doivent pas être mesurés avec la règle du pied de l'homme. L'homme ne peut voir qu'une très petite partie à la fois de la grande œuvre de Dieu, et, si cette petite partie n'est pas ce qu'il voudrait qu'elle soit, il pense que tout va mal. Ce qui est nécessaire pour l'empêcher de se décourager, c'est une foi ferme dans le pouvoir immuable, la sagesse et l'amour du Dieu éternel.

En introduisant ce sujet, le prédicateur doit décrire les grandes attentes du peuple malheureux lorsque Moïse et Aaron sont venus à eux en tant que messagers accrédités de Dieu (chap. Exode 4:31 ). Il devrait ensuite souligner leur intense déception lorsque la parole de Dieu à Pharaon a été traitée avec mépris, leur perte de foi en Moïse et en Aaron, et l'abattement et le découragement de Moïse.

C'est alors que Dieu a demandé à Moïse d'instruire le peuple sur sa nature. Ils l'avaient connu dans le passé sous le nom d'El Shaddai, « Dieu Tout-Puissant », ils n'avaient pas pensé à son autre nom, « Jéhovah ». Maintenant, ils devaient comprendre que Dieu n'est pas seulement Puissant, mais Constant, « l'Ancien des jours », dont les desseins ne changent pas d'un cheveu le plan éternel qu'il a élaboré pour le salut du monde. Le secret de la paix est la confiance . Attardez-vous sur les détails suivants :

I. Dieu Tout-Puissant. — Moïse et Aaron sont allés vers leurs frères malheureux pleins de foi en Dieu. Ils croyaient qu'ils avaient été envoyés pour libérer les captifs, et ont réuni les anciens, un vaste rassemblement d'hommes principaux, et leur ont donné le message de Dieu. Alors Moïse montra les signes, et le peuple crut et remercia Dieu de leur avoir envoyé un libérateur.

II. Jéhovah. — Ce saint nom de Dieu est, sauf en quatre endroits, ou là où il fait partie d'un autre nom, comme Jéhovah-Jireh, toujours rendu dans la Bible anglaise par SEIGNEUR, chaque lettre étant une majuscule. Les Hébreux considéraient ce nom si sacré qu'ils ne le prononçaient jamais ; ne l'a même pas écrit entièrement, de sorte que nous ne savons pas exactement comment il a été prononcé. Cela signifie « L'Être » – Celui qui a toujours été, et sera toujours, et est toujours. Le nom de Dieu est JE SUIS. De toutes les autres personnes et choses, nous disons qu'elles étaient ou qu'elles seront ; de Dieu seul, nous pouvons dire qu'il l' est toujours .

La même immuabilité est attribuée à Jésus-Christ, « le même hier, aujourd'hui et éternellement ». Pas un jour de colère, un autre jour d'amour, mais toujours d' amour. Jésus-Christ est Dieu, et avec Dieu « il n'y a ni variation, ni ombre de changement ».

III. Une terreur pour les ennemis de Dieu. — Ce nom de Dieu est l'assurance à ses ennemis de leur défaite. Toute la puissance de l'Égypte ne peut pas changer les plans de l'immuable Jéhovah. On dit des démons qu'ils « tremblent ». Ils savent qu'ils ne prévaudront pas à la fin. Ainsi, il est dit de Satan, leur chef, qu'il a « une grande rage sachant qu'il n'a que peu de temps ». Les ignorants et les endurcis peuvent dire avec Pharaon : « Qui est Jéhovah ? Je sais pas Jéhovah, » mais ils vais savoir, et ce jour - là comprendrai que Dieu a dit:« Je jure par moi - même que à moi tout genou fléchira.

IV. Un réconfort pour les amis de Dieu. —Une vieille femme de couleur des Antilles est restée immobile pendant un tremblement de terre, tandis que toutes les autres se sont enfuies. Quand tout fut fini, elle dit : « Je suis heureuse de penser que notre Dieu peut ébranler le monde. Que Dieu soit toujours fort, toujours sage, toujours aimant, est notre assurance de sécurité. Les Israélites ne pouvaient pas le croire au début, 'pour l'angoisse de l'esprit.' La traduction littérale est « essoufflement ».

' Ils étaient comme des créatures effrayées qui halètent de terreur et ne peuvent entendre raison. Ne soit pas comme ça. Si la douleur, ou la tristesse, ou toute détresse vient, rappelez-vous que Dieu travaille toutes choses ensemble pour notre bien ; et qu'il ne cesse jamais de travailler. L'œuvre de Dieu est comme une peinture. Lorsque vous regardez un artiste, vous vous émerveillez devant les masses étranges et les taches de couleur posées. Vous ne pouvez pas juger du résultat tant que l'image n'est pas terminée.

Le petit insecte éphémère qui ne vit qu'un jour, s'il pouvait critiquer, qualifierait sans doute ce tableau d'échec. Nous sommes comme l'éphémère. Nous ne pouvons voir qu'une petite partie de l'œuvre éternelle de Dieu. Quand on verra tout on avouera que c'est très bien .

Illustration

(1) ' “ Je ne leur étais pas connu par mon nom ” ou “ ne leur ai-je pas été manifesté ” ; Version révisée, "Je n'étais pas connu d'eux." Que le nom soit très ancien apparaît de sa dérivation du mot obsolète, hayah ; et, aussi, de son occurrence dans certains des documents les plus anciens de la Genèse, comme dans le chapitre s Exode 2:4 ; Exode 2:3 et Exode 11:1 .

Abraham, aussi, l'utilise comme élément dans un nom (Jéhovah-Jireh). Mais, bien que connu des pères, la pleine signification du nom n'était pas appréciée par eux, jusqu'à ce que Dieu l'ait révélé à la conscience de son serviteur, Moïse.'

(2) « Pour nous, ces listes de noms sont relativement inintéressantes. Mais ce sont les inventaires des joyaux de Dieu. Ils montrent la valeur que Dieu accorde à chacun des Siens. Pas un fragment de poussière d'étoile rachetée n'échappe à Son attention ! Pas un oiseau ne tombe par terre sans qu'il le remarque ! Pas un enfant né dans sa famille n'est omis dans le registre de famille, qui est connu comme le Livre de Vie de l'Agneau.'