Commentaire de la chaire de James Nisbet
Ézéchiel 13:2
FAUX PROPHÈTES
« De leur propre cœur. »
Dans le chapitre précédent, Ézéchiel a dénoncé les fausses attentes du peuple ; il dénonce ici les faux dirigeants qui ont nourri ces attentes. Jérémie s'est joint aux dénonciations ( Jérémie 29:21 ; Jérémie 29:31 ).
I. Certains de ces prophètes étaient des fripons conscients, mais d'autres étaient dupes de leurs propres fantaisies. — Ils ont prophétisé ce qu'eux et le peuple voulaient, et non ce que Dieu leur a révélé. La source de leurs messages était « leur propre esprit ». Nous rencontrons perpétuellement ceux qui ont confondu la voix de leur propre esprit avec celle de Dieu. Lorsque vous souhaitez beaucoup une chose, veillez à ce que vos souhaits ne colorent pas vos anticipations.
Les prophètes sont comparés à des renards, qui gâtent les vignes ( Cantique des Cantiqu 2:15 ), alors qu'ils auraient dû être les réparateurs des brèches qui avaient été causées dans les soins protecteurs de Dieu par les péchés et les reculs du peuple.
II. Au lieu d'un travail de réparation solide, les prophètes ont fait semblant de réparer les brèches. — Ils ne les remplissaient que du ciment non trempé de leurs pronostics faux et vains, et couvraient le tout de chaux. Ils dirent : « Ainsi parle le Seigneur », alors que Dieu n'avait pas parlé. Mais leurs paroles seraient balayées comme un mur tombe sous le vent, la pluie et la grêle. L'invasion des Chaldéens serait la tempête destructrice devant laquelle eux et leur mur disparaîtraient.
III. homologues modernes.— On trouve toujours beaucoup de faux prophètes qui, quelle que soit la doctrine en vogue, sont prêts à la soutenir et à la soutenir. Mais tout leur travail n'est que de piéger les âmes imprudentes et d'ajouter à leur condamnation personnelle. Les gros grêlons et le vent orageux travailleront leur furie sauvage, malgré mur ou mortier. Il nous appartient, à nous qui sommes appelés à être les ministres de la Sainte Parole de Dieu, de nous demander avec beaucoup d'anxiété si nous proclamons tout le dessein de Dieu, ou si nous nous plions aux goûts et aux caprices, à la doctrine lâche et à la vie lâche de notre peuple. ? Il convient à tout serviteur de Dieu d'être très vigilant et de ne pas faire d'oreillers pour l'aisance charnelle, ni de mouchoirs pour les visages honteux. Ah, les mensonges avec lesquels les cœurs du peuple de Dieu sont attristés ! Vraiment, le Maître souffre le plus entre les mains de ses amis.
Illustration
« Dans les deux classes de prophètes présentées ici à notre attention, l'un pouvait prétendre, aussi bien que l'autre, à la conscience interne d'une pensée ou d'une idée spirituelle ; la seule question était, d'où est venue l'idée ? A-t-il jailli de l'intérieur, comme de lui-même ? ou a-t-il été présenté là par l'Esprit de Dieu ? La conscience de l'esprit des pensées et des sentiments qu'il a éprouvés était-elle de son propre éveil, ou était-elle éveillée par une communication divine et formelle d'en haut ? Si nous perdons de vue cette distinction importante, nous ne rendons pratiquement pas compte de ce qui constitue l'élément fondamental d'une révélation divine, et nous nous retrouvons sans point de repère fixe entre les mouvements de l'Esprit de Dieu et les caprices de la fantaisie humaine.
Et en confondant ainsi des choses qui diffèrent essentiellement en ce qui concerne l' origine d'une révélation, nous nous exposons à l'erreur supplémentaire de dénigrer la valeur d'une révélation, une fois faite ! nous le changeons totalement, en effet, et abaissons son caractère, et ne lui assignons qu'une sorte de place plus élevée parmi les vues et les réflexions de la propre imagination des hommes.