Genèse 1:31

LE VERDICT DIVIN

« Et Dieu vit tout ce qu'il avait fait, et voici, c'était très bon.

Genèse 1:31

Personne ne peut nous prouver que Dieu a fait le monde ; mais la foi, qui est plus forte que tous les arguments, nous en assure la certitude.

I. Tout ce que Dieu a fait est bon, comme il est, et, par conséquent, si quelque chose dans le monde semble être mauvais, l'une des deux choses doit être vraie : (1) soit ce n'est pas mauvais, bien qu'il semble ainsi pour nous, et Dieu en tirera du bien en son propre temps ; ou (2) si la chose est vraiment mauvaise, alors Dieu ne l'a pas faite. Ce doit être une maladie, une erreur, un échec de la fabrication de l'homme, ou de la fabrication d'une personne, mais pas de la fabrication de Dieu. Car tout ce qu'il a fait, il le voit éternellement, et voici, c'est très bon.

II. Dieu a créé chacun de nous bon dans son propre esprit, sinon il ne nous aurait pas créés du tout. Pourquoi la pensée de Dieu à notre égard, le dessein de Dieu à notre sujet, semble-t-il avoir échoué ? Nous ne savons pas, et nous n'avons pas besoin de savoir. Quel que soit le péché que nous avons hérité d'Adam, Dieu nous regarde maintenant, non pas comme nous sommes en Adam, mais comme nous sommes en Christ. Dieu ne regarde pas la vieille nature corrompue que nous avons héritée d'Adam, mais la nouvelle et bonne grâce que Dieu nous a destinée de toute éternité, que Christ nous a donnée maintenant.

III. Ce qui est bon en nous, Dieu l'a fait ; Il prendra soin de ce qu'Il a fait, car Il l'aime. Tout ce qui est mauvais en nous, Dieu ne l'a pas fait, et donc Il le détruira ; car il hait tout ce qu'il n'a pas fait et ne le souffrira pas dans son monde. Devant tous les mondes, depuis l'éternité même, Dieu a dit : « Faisons l'homme à notre ressemblance », et rien ne peut empêcher la parole de Dieu que l'homme lui-même.

Si un homme aime sa nature déchue mieux que la grâce noble, juste et aimante de Dieu, et se donne volontairement à la ressemblance des bêtes qui périssent, alors seulement le dessein de Dieu envers lui peut devenir sans effet.

Le chanoine C. Kingsley.

Illustration

(1) 'Dieu vit que c'était bon.' Ses idéaux sont toujours réalisés. L'Artiste Divin ne trouve jamais que l'incarnation de Sa pensée est en deçà de la pensée.

« Quel acte a été toute sa pensée ?

Qu'est-ce qui ne fera que sentir l'écran charnel ?

Mais il n'a pas d'obstacles ni d'incomplétude dans son travail créateur, et le repos du sabbat même avec lequel le récit se termine symbolise, non son besoin de repos, mais son accomplissement parfait de son dessein. Dieu cesse ses oeuvres parce que 'les oeuvres étaient achevées', et il vit que tout était très bien.'

(2) 'Cela ressemble plus à une histoire de mythologie qu'à un récit de vérité et de fait—ce récit du jardin à l'est d'Eden. J'ai erré loin de sa béatitude et de son innocence.

Pourtant j'aime croire à ce passé doré qui se cache derrière moi. C'est peut-être loin derrière. Il se peut qu'il soit séparé de moi par bien plus d'années que je ne peux l'imaginer. Mais autrefois, c'était une réalité. Dans l'enfance du monde, il y avait un paradis où rien d'autre que ce qui était juste et gracieux ne poussait. Et dans ce paradis un homme et une femme marchaient avec Dieu dans la fraîcheur du jour. Ils étaient façonnés comme moi, mais ils ne connaissaient pas mes péchés. Ils étaient saints, inoffensifs et sans souillure.

Et pourquoi suis-je heureux de m'en souvenir ? Parce que ce qui a été peut être encore. Je me réjouis à l'idée de ce vieil Eden, aussi lointain qu'il soit, aussi impossible qu'il y paraisse parfois. Cela me parle des niveaux élevés sur lesquels l'humanité a marché et peut marcher. Cela m'assure qu'il n'y a pas de nécessité de fer qui fasse de moi un pécheur simplement parce que je suis un homme. Il ouvre la porte d'un avenir doré aussi bien que d'un passé doré.