Commentaire de la chaire de James Nisbet
Genèse 11:1
'D'UNE LANGUE'
« Et toute la terre était d'une seule langue et d'une seule parole.
Le Nouveau Testament convertit toujours en bénédictions les malédictions de l'Ancien Testament. Les fardeaux et les rigueurs de la Loi ne sont pas seulement les types, mais les substances mêmes de la liberté et de la vérité évangéliques ; la confusion de Babel conduit à une plus grande harmonie, et sa dispersion aboutit à une union plus parfaite.
I. Après le déluge, toute la terre était d'une seule langue et d'une seule parole. Aujourd'hui, même pas un pays n'a une seule langue en lui-même. Il n'y a pas deux personnes qui se rencontrent jamais. Les mots peuvent avoir la même orthographe, mais ils n'ont pas pour l'auditeur exactement le même sens dans lequel ils ont été prononcés. Il n'y a sur cette terre, dans aucune fraction de celle-ci, une langue et une parole ; d'où une grande partie de notre péché et de notre misère.
II. Même s'il y avait un langage parfaitement le même, pourtant, jusqu'à ce qu'il y ait eu une mise aux droits des désordres qui sont entrés dans la pensée humaine, et jusqu'à ce que les esprits soient eux-mêmes mis d'un commun accord, il ne pourrait pas y avoir d'unité.
III. Les hommes de l'ancien monde étaient déterminés à faire deux choses que l'unité réelle ne fait jamais. Ils résolurent de faire un grand monument à leur propre gloire, et ils pensèrent contrecarrer une loi de Dieu et briser une règle positive de notre être. Leur unité était une fausse unité. Ils cherchaient leur propre louange, et cela allait à l'encontre de la pensée de Dieu. Leur unité profane s'est brisée en centaines d'atomes divergents, et a été portée par les quatre vents aux quatre coins de la terre.
IV. Quelles ont été les conséquences de cet éparpillement de la race ? (1) Il a porté la connaissance du vrai Dieu et de la foi unique dans tous les pays où ils sont allés ; (2) Dieu a rempli toute la surface du globe en y répandant des hommes ; (3) c'était un plaidoyer pour la prière, un argument pour l'espérance, un gage de promesse.
V. A partir de ce moment, Dieu a poursuivi avec constance son dessein de restaurer l'unité sur la terre. Son choix d'Abraham, son envoi de Christ, la venue du Saint-Esprit à la Pentecôte, étaient tous des moyens à cette fin.
-Tour. Jas. Vaughan.
Illustration
(1) « L'un des principaux obstacles extérieurs à la diffusion de l'Evangile est la confusion des langues, telle que nous la lisons lors de la construction de la tour de Babel. Une langue étrange que rencontre le missionnaire lorsqu'il traverse une mer ou une chaîne de montagnes, est comme un mur qui arrête sa progression en disant : « Jusqu'ici tu viendras, mais pas plus loin. Les hommes de Galilée, à la Pentecôte, surmontant cette difficulté par un miracle de la puissance divine, auraient pu chanter avec David : « Par mon Dieu qui m'aide, je franchis un mur.
Ne devrions-nous pas éclater de tous côtés et franchir ou franchir la barrière des langues étrangères et toutes les autres barrières qui se dressent sur le chemin, et ne jamais nous reposer jusqu'à ce que les royaumes du monde soient devenus les royaumes de notre Seigneur et de son Christ ? '
(2) 'Un Hindou et un Néo-Zélandais se sont rencontrés sur le pont d'un navire missionnaire. Ils s'étaient convertis de leur paganisme et étaient frères en Christ ; mais ils ne pouvaient pas se parler. Ils désignaient leurs Bibles , se serraient la main et se souriaient les uns aux autres ; mais c'était tout. Enfin une pensée heureuse vint à l'Hindou. Avec une joie soudaine, il s'est exclamé "Alléluia". Le Néo-Zélandais ravi a crié "Amen". Ces deux mots, introuvables dans leurs propres langues païennes, étaient pour eux le début d'« une seule langue et une seule parole ». '