Commentaire de la chaire de James Nisbet
Genèse 15:1
LA VISION D'ABRAM
'La parole du Seigneur est venue à Abram dans une vision.'
Notons trois leçons dans cette vision ; et
I. L'augmentation de la connaissance entraîne l'augmentation de la douleur. — Quand le soleil s'est couché, lisons-nous, une horreur, voire de grandes ténèbres, sont tombées sur Abraham. Quand il a commencé pour Canaan, il était très ignorant. Il savait seulement qu'il posséderait la terre. Mais maintenant, le sentier qui descendait à travers l'Égypte, et toute la fatigue et l'attente de quatre cents ans, lui furent révélés par la voix de Dieu. C'était une triste mais c'était une révélation glorieuse. Une ombre est venue avec cette connaissance approfondie. Abraham n'a pas été le premier ni le dernier à apprendre la noble douleur de tout progrès.
II. Remarquez comment l'amour de Dieu ne permet pas de se presser — l'iniquité des Amoréens n'est pas encore totale. Jusqu'au jour où leur coupe déborderait, la semence d'Israël ne posséderait pas le pays. Même pour Israël, les Amoréens ne seraient pas retranchés jusqu'à ce que l'heure pleine de leur malheur soit venue. Aucune vie d'aucune tribu ne doit être abrégée, même pour le bien des élus de Dieu. Ainsi voyons-nous l'impartialité de Dieu ; ainsi apprenons-nous la justice de sa miséricorde : l'amour de Dieu est si grand qu'il ne permet aucun désespoir, mais il est si saint qu'il ne permet aucune hâte.
III. Là où fume la fournaise, il y a une lampe qui brûle : la lumière du ciel est près de nous dans notre peine. Lorsque le drap est lourd et que nous nous déplaçons parmi les morts, avec peu pour nous réconforter dans l'obscurité trouble, même alors, près de la fournaise se trouve la lampe - la présence du Dieu qui observe l'alliance.
Illustrations
(1) 'Dieu est étrangement condescendant et tendre. Il fait son alliance avec Abram ; et une alliance est une promesse qui est ratifiée par un signe ou un jeton. Il soutient ses paroles, comme les hommes ont besoin de soutenir les leurs, par une sanction religieuse solennelle. Et c'est ainsi qu'il se penche pour s'attacher à moi, donnant la sécurité que ses stipulations seront observées et accomplies. Par le sacrifice du Christ, il confirme ses assurances les plus grandes et les plus douces.
Mais il peut être nécessaire d'attendre patiemment Dieu. Quand Abram a tué les victimes désignées, que s'est-il passé ? Pendant un temps, que du silence et du suspense. Je devrai peut-être passer par l'expérience d'Abram. Je dois dépendre de la grâce souveraine de Dieu avec une soumission sans réserve. J'aurai peut-être besoin de lutter longtemps avant que la réponse ne vienne. Je vais peut-être devoir verser mes larmes apparemment pour rien. Pourtant seulement en apparence.
Car enfin les promesses de Dieu sont accomplies. Peut-être à travers la tristesse et le chagrin, comme ces ténèbres épaisses qui entouraient Abram et qui symbolisaient les souffrances qui attendaient sa famille. Mais accompli extrêmement au-dessus de la pensée et de l'espoir.
(2) 'Dieu a ratifié sa promesse en se conformant aux habitudes et coutumes extérieures de l'époque. La lampe Shekinah passait entre les morceaux séparés du sacrifice comme le ferait la partie contractante. Il devait y avoir des jours sombres de péché et de défaite, d'affliction et d'esclavage, mais il y avait un rayon de consolation, sur lequel toutes les générations futures ont basé leur vie : « Ils reviendront ici. Et quand Dieu le dit, Pharaon ne peut pas l'emporter.'