Commentaire de la chaire de James Nisbet
Genèse 43:30,31
TENDRESSE ET MAITRISE DE SOI
« Il entra dans sa chambre et y pleura. Et il s'est lavé le visage, et est sorti, et s'est retenu.
Le texte montre le contraste entre la vie secrète et la vie extérieure de chacun de nous ; entre la chambre et la salle de banquet ; entre l'homme que Dieu voit et l'homme que le monde voit, en chacun de nous. C'est à la pensée des douleurs secrètes que le texte nous dirige ; des douleurs qui, si vives qu'elles soient en secret, doivent être déguisées et supprimées en présence d'autrui.
I. Le trouble de Joseph, à cette occasion, était un trouble de cœur ou d'affection. Son amour refoulé était écrasant ; elle ne pouvait être soulagée que par un éclat de larmes ; il entra dans sa chambre et y pleura. Où est la maison où l'affection n'est pas la source de quelque trouble secret ? La solitude du cœur, l'amour non partagé, est une calamité ; Dieu le voit, Dieu le plaint ; mais soyez courageux dans sa force pour le supporter, et ne laissez pas de côté, par perversité ou par volonté, cette offre de l'amour divin qui, à la longue, vaudra tout le reste pour vous.
II. De cet exemple à l'exemple suivant, il n'y a qu'un pas, celui de l'anxiété au sujet de l'âme des autres. Quels mots pourraient mieux désigner une telle vie de veille anxieuse que ceux qui parlent de pleurs dans la chambre et de se retenir en bas - un canapé arrosé de larmes, mais un visage qui doit sourire le jour pour ne pas raconter son histoire ? Eh bien, est-il écrit d'une telle victime, qu'il est sorti et s'est abstenu de ne pas révéler, de ne pas trahir !
III. Pensez ensuite à ces détresses qui nous viennent des efforts intérieurs du péché ; de ces travaux agités de corruption intérieure qui rendent la vie de tant de personnes un long labeur et un long conflit. Ce sont aussi avant tout des choses secrètes. Ce sont nos secrets, mais ils existent. Ils font une grande partie de notre existence, et nous devons nous retenir de ne pas les montrer. (1) Je dirais à certains : Ne soignez pas vos chagrins secrets.
Les chagrins d'affection grandissent en méditant. Ce sont des appels forts au travail. (2) Aux hommes plus forts, qui n'ont pas d'expériences de douleur secrète, je dirais, gardez-vous de mépriser et de mépriser ceux qui en ont. Faites de la place aux autres. Reconnaissez l'existence d'un chagrin secret comme explication de nombreux phénomènes de caractère.
—Doyen Vaughan.
Illustrations
(1) « La révélation de lui-même par Joseph à ses frères n'est pas seulement un morceau du pathétique le plus merveilleux de toute littérature, mais il enseigne de grandes vérités et laisse présager de plus grandes. C'est le très sublime de l'amour patient, qui n'a pas de mémoire pour les blessures, et de vengeance que bonne. Là, loin en ces jours sauvages, parmi les passions féroces et ignobles de ses frères, le calme pardon du souverain, qui aurait si facilement pu les écraser tous, brille comme un bout de ciel bleu paisible au milieu des nuages d'orage en lambeaux.
Le chagrin avait si complètement accompli son œuvre en tuant les graines de la colère, que même le soleil du pouvoir ne pouvait les faire germer. Cet homme avait appris l'amour là où il avait trouvé Dieu, et avait ramené des profondeurs la perle de grand prix. Il n'est pas vaincu par le mal, mais surmonte le mal par le bien ; et ainsi, dès le plus jeune âge, Israël avait enregistré un modèle de cette douceur divine qui s'est ensuite perfectionnée dans le Frère qui se baisse de son trône pour pardonner à ses ennemis et apaiser leurs craintes.
(2) « Si nous avons une certaine discipline entre les mains du Christ, nous devons oindre nos têtes, nous laver le visage et dire nos plus belles choses à son sujet afin que personne ne puisse deviner. Mais pendant tout ce temps, nous pouvons pénétrer son déguisement et échanger de timides regards d'amour. Heureux ceux qui parleront derrière son dos comme devant sa face.