Genèse 45:5

« DIEU EST SON PROPRE INTERPRÈTE ET IL LE RENDRA CLAIR »

« Dieu m'a envoyé avant vous pour préserver la vie. »

Genèse 45:5

Joseph reconnut immédiatement ses frères, bien qu'ils échouèrent, alors qu'ils se prosternaient devant le puissant vice-gérant d'Égypte, à reconnaître en lui l'enfant par eux si impitoyablement vendu en servitude ; et Joseph, nous dit-on, « se souvint des rêves qu'il avait rêvés d'eux » : comment leurs gerbes devaient se tenir autour et se rendre hommage à sa gerbe ; comme le soleil, la lune et onze étoiles devraient tous lui rendre hommage. Tout se réalisait enfin.

I. Or, bien sûr, il lui aurait été très facile de se faire connaître tout de suite à ses frères, de se jeter à leur cou et de les assurer de son pardon. Mais il a des conseils d'amour à la fois plus sages et plus profonds qu'il n'aurait été dans une déclaration de pardon aussi facile et désinvolte. Son but est de prouver s'il s'agit d'hommes différents, ou, sinon, de faire d'eux des hommes différents de ce qu'ils étaient lorsqu'ils ont commis cet acte de cruauté contre lui-même. Il sent qu'il accomplit, non pas son propre dessein, mais celui de Dieu, et cela lui donne confiance pour tout risquer, comme il le risque, pour mettre un terme à cette affaire.

II. Deux choses étaient nécessaires ici : la première qu'il eût l'occasion d'observer leur conduite envers leur frère cadet, qui avait maintenant pris sa place, et était le même favori de son père que Joseph l'avait été autrefois ; la seconde, que par quelque traitement sévère, qui ressemblerait plus ou moins loin à leur traitement de lui-même, il prouverait s'il pouvait appeler d'eux un souvenir vivant et un aveu pénitent de leur culpabilité passée.

III. Les relations de Joseph avec ses frères sont, dans une large mesure, le modèle même des relations de Dieu avec les hommes. — Dieu nous voit négligents, en nous pardonnant facilement nos vieux péchés ; et puis, par l'épreuve, l'adversité et la douleur, il nous rappelle ces péchés, les fait nous découvrir, et enfin extrait de nous une confession : « Nous sommes vraiment coupables. Et puis, quand la tribulation a fait son œuvre, il est aussi prêt à nous confirmer son amour que Joseph l'a toujours été pour confirmer son amour à ses frères.

—Abp. Tranchée.

Illustration

(1) « Joseph rapporta à Dieu tout l'ordre et le but de son existence, tout ce qui lui avait été défavorable, tout ce qui y avait été prospère. Il savait que la violence et le désordre étaient à l'œuvre dans sa vie. Quelle tentation avait-il de les considérer comme appartenant à Dieu ? Lui imputant un but distinct de bien et de béatitude, quelle étrange perversité cela aurait été de penser que tout ce qui avait entaché la bonté et la béatitude, tout ce qui s'était efforcé de faire échouer le but, lui appartenait ! C'était la grande distinction éternelle qu'un cœur cultivait, purifiait, rendait simple par la discipline de Dieu, confessait — voire, trouvait impossible à nier.

(2) « Il se peut que nous ayons ici une représentation exacte d'une révélation que Jésus va faire de lui-même à ses frères les Juifs. Maintenant, il leur fait subir d'horribles souffrances pour les amener à la repentance et les préparer à recevoir la révélation suprême de lui-même. Bientôt, il laissera tomber le voile et dira : Je suis Jésus, votre frère, que vous avez vendu à Pilate. L'épouse du Christ peut bien se réjouir en apprenant la nouvelle de cette réconciliation bénie, car ses frères doivent toujours lui être chers.'

(3) « Le grand mécanisme de la vie contient de nombreuses roues dans des roues. Tout semblerait un tourbillon dénué de sens ou aboutirait à un enchevêtrement et à un dérangement désastreux sans l'Esprit divin qui préside à tout, ajustant un mouvement ou processus historique à un autre, et développant comme résultat de tout une vie plus élevée pour la race, et une arène plus large pour le balayage et le balancement des influences gracieuses de la Croix.'