Commentaire de la chaire de James Nisbet
Genèse 5:24
LE TÉMOIN D'ENOCH
« Enoch marchait avec Dieu ; et il ne l'était pas, car Dieu l'a pris.
Le récit d'un homme nous est donné comme une oasis dans le chapitre, et il est l'un des deux seuls hommes dont il est rapporté dans l'Ancien Testament qu'ils « ont marché avec Dieu » ( Genèse 6:9 ).
I. Le fait de la communion avec Dieu est suggéré par cette phrase. — Plusieurs aspects de notre « marche » sont soulignés dans les Écritures. « Marche devant moi » ( Genèse 17:1 ) impliquant la sincérité ; " Marchez après le Seigneur votre Dieu " ( Deutéronome 13:4 ), suggérant l'obéissance; 'Marcher en Lui' ( Colossiens 2:6 ), racontant l'union; « Marcher avec Dieu », ce qui signifie la communion. C'est l'idéal de la vie et le point culminant du dessein de Dieu pour l'homme.
II. Le début de cette communion est suggéré (verset 22). — Hénoc ne semble pas avoir marché avec Dieu jusqu'à la naissance de son fils. N'est-ce pas l'entrée dans sa vie de cette petite vie, le don de Dieu pour lui, qui a conduit à cette étroite communion ?
III. La continuité de la fraternité. — Cela a duré trois cents ans. Ce n'était pas facile. Enoch n'était pas un rêveur idéaliste sentimental. Sa vie avait en elle la vraie difficulté du témoignage contre le mal ( Jude 1:14 ). Le jugement sur la lignée des Caïnites devait être proclamé, et ce n'est jamais qu'une tâche ennuyeuse et éprouvante. Comme le reste de l'humanité plus tard, Enoch n'a pas trouvé facile de marcher avec Dieu.
IV. Le point culminant de la fraternité. — « Il ne l'était pas, car Dieu l'a pris. La vie de foi était ainsi couronnée par l'entrée dans la vie de communion parfaite d'en haut. 'Ils marcheront avec Moi en blanc.'
-Tour. WH Griffith-Thomas, DD
Illustration
(1) « Il y a toujours eu et il y aura toujours ces deux familles dans le monde : les « enfants de ce monde » et les « enfants de lumière », l'ivraie et le blé, les chèvres et les brebis. Nous devons sortir, être séparés et marcher avec Dieu, sinon nous serons entraînés au niveau du monde. Les jours forts et sains de l'Église ont toujours été ceux où elle a habité dans les trous et les grottes de la terre, et se tenir à l'extérieur a exercé son influence sur le monde qui se précipite sur le chemin de la primevère vers sa perte.
(2) "L'homme le plus connu et le plus observé de tous pendant qu'il vivait était tellement pris, que personne ne pouvait dire qu'il était perdu dans certaines de ses solitudes montagneuses, ou noyé dans ses inondations, ou emporté par la violence ou la ruse, mais afin de montrer aux autres le chemin de la vie et un aperçu de la gloire. Quel pourrait être un fait plus impressionnant, que celui qui avait prédit l'apparition future du Juge de toute la terre devrait, après une vie de valeur présente, être avancé vers un avenir de gloire ! Les belles choses ne paraissent jamais aussi belles que lorsqu'elles prennent congé, et la prise de congé d'Enoch était celle qui, de toutes les autres, était la mieux adaptée pour éclairer l'enseignement de sa vie et raviver cet enseignement dans toutes les mémoires. Considérée comme un spectacle, ou constatée comme un fait, cette traduction allait donner une nouvelle vie et une nouvelle force à son enseignement, et jusqu'au déluge,