Genèse 9:8-9

L'ALLIANCE NOAHIQUE

« Et Dieu parla à Noé, et à ses fils avec lui, disant : Et moi, voici, j'établis mon alliance avec toi, et avec ta postérité après toi.

Genèse 9:8

Pour comprendre cette alliance, réfléchissez aux pensées qui auraient pu grandir dans l'esprit des enfants de Noé après le déluge. N'auraient-ils pas été quelque chose de ce genre ? « Dieu n'aime pas les hommes. Il a noyé tout sauf nous, et nous sommes des hommes de même passion que le monde qui a péri ; ne pouvons-nous pas nous attendre à une ruine semblable à tout moment ? Alors à quoi bon labourer et semer, et construire et planter, et travailler pour ceux qui viendront après nous ? Mangeons et buvons, car demain nous mourrons.

I. L'alliance que Dieu a conclue avec Noé était destinée à remédier à chacune des tentations dans lesquelles les enfants des enfants de Noé auraient été certains de tomber, et dans lesquelles tant d'entre eux sont tombés. — Ils pourraient être devenus imprudents par crainte d'une inondation à tout moment. Dieu leur promet, et le confirme avec le signe de l'arc-en-ciel, de ne plus jamais détruire la terre par l'eau. Ils auraient été susceptibles de se mettre à prier la pluie et le tonnerre, le soleil et les étoiles.

Dieu déclare dans cette alliance que c'est lui seul qui envoie la pluie et le tonnerre, qu'il fait venir les nuages ​​sur la terre, qu'il gouverne le grand monde affreux ; que les hommes doivent lever les yeux et croire en Dieu comme une personne aimante et pensante, qui a sa propre volonté, et qu'une volonté fidèle et vraie et aimante et miséricordieuse ; que leur vie et leur sécurité ne dépendent pas d'un hasard aveugle ou de la nécessité sévère de certaines lois de la nature, mais de l'alliance d'une personne toute-puissante et toute aimante.

II. Cette alliance nous dit que nous sommes faits à la ressemblance de Dieu, et donc que tout péché est indigne de nous et contre nature pour nous. — Cela nous dit que Dieu veut que nous soyons courageux et industrieux pour soumettre la terre et les êtres vivants qui s'y trouvent ; que nous devons être les maîtres des choses agréables qui nous entourent, et non leurs esclaves, comme le sont les sots et les oisifs ; que nous sommes les intendants ou les locataires de ce monde pour le grand Dieu qui l'a fait, vers qui nous devons rechercher avec confiance aide et protection.

le chanoine Kingsley.

Illustration

C'est la première mention dans la Bible d'une alliance faite par Dieu avec l'homme. Il a été souligné récemment, dans un document éminent, que nous devons faire attention à ne pas trop insister sur le côté humain dans les alliances que Dieu est représenté comme faisant avec l'homme ; l'idée prédominante étant plutôt le côté divin, les promesses et les dons de Dieu. Nous n'avons qu'à parcourir Genèse 9:8 pour voir à quel point cette idée est remarquablement valable ici.

L'accent mis sur le pronom personnel I : « J'établis pour ma part », etc., renvoie bien à certaines obligations imposées aux hommes, mais le récit rendu de l'alliance est le récit d'une promesse. « De manière générale, le mot alliance est la désignation permanente d'une relation amicale entre Dieu et les hommes, provenant de la bonté aimante de Dieu. Les animaux, domestiqués (= bétail) et sauvages (= bêtes de la terre), ont participé au renversement de l'homme.

L'alliance qui est donc faite avec l'homme est, par lui, faite avec eux (cf. Romains 8:19 ). La Bible grecque omet « toutes les bêtes de la terre », comme s'il y avait quelque chose d'inapproprié dans l'inclusion d'animaux sauvages dans l'alliance, mais la Sainte Écriture ne manque jamais de représenter la création entière comme Sa protection.

Il faut se rappeler que le mot rendu arche ne signifie pas un navire mais un coffre , comme, en fait, l' arche elle-même, car ce n'est que notre façon d'épeler le latin arca , un coffre ou une boîte. Et nous devons également noter que l'expression J'établirai Mon alliance "dénote la perpétuation d'une alliance déjà existante, au moins en idée, plutôt que la formation d'une alliance entièrement nouvelle". '