Hébreux 13:5

CONTENTION CHRÉTIENNE

« Soyez content de ce que vous avez. »

Hébreux 13:5

Le contentement chrétien, qu'est-ce que c'est ? Être content, c'est être satisfait ; c'est l'amen de l'esprit par rapport à ce qui est—

I. Le contentement chrétien présuppose l'effort . — Il est clair que quelque chose est présupposé dans le commandement : « Soyez content de ce que vous avez », car les pauvres, les malades, les riches ne sont nulle part tenus de ne pas améliorer leur cas. Nous ne devons pas nous contenter de beaucoup de choses que nous avons, ni de rien de moins que de notre mieux. Alors le contentement signifierait la stagnation et bientôt la mort ; le monde n'existe que par un effort continuel pour quelque chose de plus élevé, qui est clairement la loi de Dieu.

Ce commandement est donc donné aux hommes déjà sous la loi de l'aspiration, de l'effort, du perfectionnement. Le contenu divin est la satisfaction après l'effort, et avec les résultats qu'il plaît à Dieu de donner à l'effort ; viser au maximum et ne gagner que le moins, puis incliner la tête en signe d'acquiescement, en disant : « Même ainsi, Père.

II. Le contentement chrétien implique un certain échec . — Il n'y a pas de place pour son exercice là où les choses ne peuvent être améliorées ; vous ne pouviez pas parler des anges comme satisfaits. La joie est le mot pour le ciel, le contentement pour la terre ; nous laisserons le contentement derrière nous lorsque nous atteindrons la vie parfaite ; il appartient aux scènes sombres, aux espoirs brisés et aux épreuves douloureuses. Nous disons que nous ne pouvons pas être satisfaits lorsque nos circonstances sont décourageantes, mais si c'est le cas, nous ne pouvons pas être satisfaits du tout ; la souffrance est le seul domaine où cela soit possible. C'est aux Hébreux pauvres, persécutés et dispersés que l'Apôtre a écrit : « Soyez contents.

III. Le contentement chrétien nous délivre du pouvoir des circonstances . — Il ne s'agit pas de « se contenter de tant de choses », mais de « de telles choses que vous avez ». C'est l'une des grandes exigences possibles pour le peuple de Dieu. Le contentement n'est pas un fait de se passer des choses parce qu'il le faut, cela est possible en dehors de la grâce chrétienne ; c'est le repos, la satisfaction, le cœur disant : « Que ta volonté soit faite. Y parvenir, c'est régner en roi sur nos circonstances.