Commentaire de la chaire de James Nisbet
Hébreux 13:8
TOUJOURS LES MÊMES
« Jésus-Christ, le même hier, aujourd'hui et éternellement ».
Vous observerez la justesse des mots et la force exacte de l'expression. Ce n'est pas « hier, et aujourd'hui, et demain », bien que ce soit la séquence naturelle ; mais tout le passé est un hier'; et les plus âgés d'entre nous apprécieront le mieux le mot.
I. Le passé. —Pour lire "l'hier" de Jésus, il faut remonter à cette époque, avant que la pierre angulaire de ce monde ne soit posée, où, en prévision de toute la ruine qui devrait nous arriver, il projeta Son avènement de l'amour et de la bénédiction - « Alors j'ai dit » - O où est-ce « alors » ? - qu'est-ce qu'il y a des millions d'années !
II. Le présent . — Et quoi « aujourd'hui » ? Le même ; exactement le même.' Nous sommes souvent enclins à déprécier le présent dans la perspective de l'avenir. Il n'y a pas de diminution ici. Pas de changement. Avec l'amour identique qui l'a amené dans notre monde, il aime « les siens » maintenant. Et Son travail, Sa puissance, Sa volonté, Sa grâce, sont inchangés . Comme il l'appelait alors , il appelle maintenant : « Venez à moi ».
III. L'avenir . — « Hier, et aujourd'hui, et pour toujours . Vous est-il déjà arrivé de dire : « Je pense qu'il fut un temps où Dieu m'aimait, quand j'étais un petit enfant. Il y a eu des périodes dans ma vie où j'ai senti que Dieu était très proche de moi. Je ne pouvais pas douter de son amour alors. Je crois qu'Il est maintenant proche. Sera-t-il près de moi quand je mourrai ? Sera-t-il toujours près de moi ?'? Ne doutez pas.
Jésus vit ! Si vous ressentez ce doute en Jésus, vous ne l'avez pas encore lu correctement. Ce Soleil se lève toujours à son zénith et ne se couche jamais. « Jésus-Christ, le même hier, aujourd'hui et éternellement ».
(DEUXIÈME PLAN)
LE CHRIST IMCHANGEABLE
I. Immuable dans Son enseignement.
II. Immuable dans sa personne.
III. Immuable dans Son œuvre.
Son œuvre sauve, car il est le Sauveur ; souvenez-vous, premier et plus grand, du Sauveur. Pas le grand Moraliste, Maître, Penseur, pourtant avec une vie morale qui illumine chaque page du récit évangélique, si sublime et si parfait. Pas le grand exemple, bien que le héros, le sauveur, le consolateur, qui vit et respire dans chaque verset à la fois touchant et éloquent de notre Nouveau Testament ; bien que le Héros, le Sauveur et le Consolateur soit à la fois parfait, sans défaut.
Pas le Moraliste, l'Instructeur ou l'Exemplaire, mais d'abord et le plus important le Sauveur, le Rédempteur. Ici, bien que le monde n'ait jamais vu auparavant, ne reverra plus jamais, tel enseignant, tel exemple, voici la véritable source de Son pouvoir immuable, de Son influence illimitée sur les âmes des hommes et des femmes.
Doyen Spence-Jones.
Illustration
« « Pouvez-vous me dire qui était Jésus ? » demanda Napoléon à Sainte-Hélène. La question, ayant été déclinée par Bertrand, Napoléon continua : « Eh bien, je vais vous le dire. Alexandre, César, Charlemagne et moi avons fondé de grands empires. Mais de quoi dépendaient les créations de notre génie ? A force. Jésus seul a fondé son empire sur l'amour, et à ce jour des millions de personnes mourront pour lui. Je pense que je connais quelque chose de la nature humaine ; et je vous dis que tous ceux-là étaient des hommes ; et je suis un homme.
Aucun autre n'est comme Lui. Jésus-Christ était plus qu'un homme… Seul le Christ a réussi à élever l'esprit de l'homme vers l'invisible à tel point qu'il devient insensible à la barrière du temps et de l'espace. À travers le gouffre de dix-huit cents ans, Jésus-Christ fait une demande qui est, par dessus tout, difficile à satisfaire. Il demande le cœur humain. Il l'aura entièrement pour lui. Il l'exige inconditionnellement, et immédiatement sa demande est exaucée.
Au mépris du temps et de l'espace, l'âme de l'homme, avec tous ses pouvoirs et facultés, devient une annexion à l'empire du Christ. Tous ceux qui croient sincèrement en lui font l'expérience de cet amour surnaturel remarquable envers lui. Ce phénomène est inexplicable ; tout à fait au-delà de la portée des pouvoirs créateurs de l'homme. Le temps, le grand destructeur, est impuissant à éteindre cette flamme sacrée. Le temps ne peut ni épuiser sa force, ni mettre une limite à sa portée. C'est ce qui me frappe le plus. J'y ai souvent pensé. C'est ce qui me prouve de manière assez convaincante la divinité de Jésus-Christ. '
(TROISIÈME PLAN)
LA VITALITÉ DU CHRISTIANISME
Les mots « hier, aujourd'hui et pour toujours » étaient sans doute employés par l'auteur de l'Épître dans le sens proverbial qui leur était alors donné. Ils ont déclaré que d'âge en âge Christ ne change pas, que d'éternité en éternité Jésus-Christ est le même. Mais elles peuvent aussi servir à nous rappeler l'époque où elles ont été écrites, une époque où, dans un sens, elles étaient littéralement et vivement vraies ; quant à la connaissance chrétienne du Christ, tout le passé chrétien n'était plus qu'hier.
I. Il nous est difficile de réaliser avec une quelconque plénitude les conditions de la vie chrétienne à cette époque , et l'avantage et l'inconvénient pour le prédicateur chrétien et le chrétien converti du caractère récent des événements sur lesquels l'un fonda son enseignement, l'autre sa condamnation. Le chrétien de cette époque aurait trouvé beaucoup plus difficile de prévoir la foi et la pratique chrétiennes, les difficultés chrétiennes et les avantages chrétiens d'une époque dix-huit cents ans après lui, alors que les événements, d'une fraîcheur éclatante pour lui, seraient devenus des sujets de bien loin. -hors historique.
A la création naturelle ont été semés des germes qui se sont développés selon les lois qui leur ont été imposées, et ont produit les merveilles qui nous entourent. La révélation du Christ a planté un germe spirituel, dont les développements ont été multiples, ahurissant dans la diversité de leur caractère. De même que l'esprit est infiniment plus libre que le corps, de même le germe spirituel se développe en toute apparence sans entrave, libre, autant que nous pouvons le voir, de tout ce qui ressemble aux lois strictes qui régissent la croissance de l'organisme naturel.
II. Tandis que Jésus-Christ reste le même pour toujours, les idées de l'homme sur Jésus-Christ ont beaucoup varié, et varient encore beaucoup . — À des âges différents, Jésus-Christ a été différent ; différent en puissance, en fonctionnement, en nature; à des hommes différents, voire au même homme à différents stades de développement de l'homme ; Il est encore différent. Mais tout le temps, alors que les hommes ont formé des conceptions faibles et variables de Lui, Il a été le même.
Quel âge a été le moins faible et le moins étendu de la vérité dans sa conception de ce qui est inconcevable, quels hommes ou quelle école de l'âge actuel sont les plus proches de la vérité, il est au-delà du pouvoir de l'homme de le savoir.
III. C'est l'un des arguments accessoires les plus puissants pour le christianisme , qu'il a traversé presque toutes les phases possibles, et pourtant nous pouvons à juste titre prétendre qu'il possède à l'heure actuelle une plus grande vitalité qu'il n'en a jamais possédé auparavant. Cela a été tout pour tous les hommes, et pourtant cela n'a pas changé. Il s'est paré de splendeur et s'est installé dans la cabine de l'esclave.
Il a rempli toute l'âme de l'homme à l'intellect puissant et a satisfait l'esprit de bas degré. Il a enflammé le cœur des rois martiaux vers de grandes résolutions et a guidé les pauvres sans nom vers des actes humbles de miséricorde et d'amour. Toute notre science de la théologie en est issue, une science sans pareil en difficulté et en grandeur, et pourtant la plénitude même de sa bénédiction et de sa puissance a été déversée sur ceux pour qui la théologie est un nom vide de sens.
Il a pour chacun le message dont chacun a besoin, et combien divers sont ces messages dans leur forme et dans leur fonctionnement ; mais combien sûrement est-ce le même esprit qui opère tout en tous. Nous parlons des changements par lesquels le christianisme est passé, mais ce sont surtout des changements de vêtements. Il y a eu, sans aucun doute, des périodes d'ignorance sombre et dominante, mais même dans les périodes les plus sombres, il y a eu ceux qui possédaient la seule vraie connaissance, l'amour de Dieu qui surpasse la connaissance.
Mgr GF Browne.