Commentaire de la chaire de James Nisbet
Hébreux 2:1
DÉRIVE
« Nous devons prêter plus d'attention aux choses qui ont été entendues, de peur que nous ne nous égarons.
Hébreux 2:1 (RV)
Que de gens à la dérive aujourd'hui ! Je me demande combien il y a ici qui devraient être d'accord avec Tom Hood, où il dit—
Pour moi, c'est une petite joie
Pour savoir que je suis plus loin du ciel
Que quand j'étais petit.
Combien pensent qu'ils sont plus éloignés du ciel aujourd'hui que lorsqu'ils étaient des garçons et des filles vivant peut-être loin dans une ville ou un village tranquille de province, et maintenant ils sont arrivés dans la grande ville, et ils ont déjà commencé à dérive.
I. Comment dérivent les hommes ?
(a) En premier lieu, il y a parfois des courants qui mènent vers le Christ , et pourtant les hommes les combattent. Il y a des paroisses, des foyers et des entreprises où, pour ne pas vivre une vie chrétienne, vous devrez peut-être lutter. Mais pensez à ce que cela signifie. Luttant contre le Dieu qui vous aime ; luttant contre Celui qui s'est donné pour vous et vous réclame comme les siens !
(b) D'autre part, il existe aujourd'hui de forts courants dans lesquels il est facile pour les hommes et les femmes de dériver, tels que, par exemple, les courants d'incrédulité. Il y a des hommes et des femmes, non seulement des jeunes, mais des hommes et des femmes plus âgés, qui sont pris dans le courant de cette fausse religion qui n'est ni le « christianisme » ni la « science ». Il y en a d'autres qui nous invitent à l'agnosticisme ; d'autres seraient heureux de nous entraîner dans le spiritisme ; puis, encore une fois, il y a le danger de l'unitarisme.
(c) Mais il y a aussi de fortes marées de coutumes mondaines dans lesquelles les jeunes hommes et les jeunes femmes tombent facilement. Il y a la porte toujours ouverte du théâtre ou du music-hall pour les séduire à l'amusement et au changement.
II. Veiller aux amarres . — L'âme qui est amenée à connaître le Christ n'est pas toujours vraiment amarrée au Christ ; nous devons veiller à nos amarres. Le navire amené au port est parfois mal amarré, et quand la marée est forte, il a une façon de tourner en rond, et malheur à tout autre navire près de lui. Nous pouvons être amenés à connaître beaucoup de choses sur Christ, mais à moins qu'il n'y ait eu un véritable abandon du cœur, notre connaissance ne sera pas d'une grande utilité ; et tous les moyens de grâce si bénis et si puissants pour aider seront d'eux-mêmes inutiles, à moins que tout notre être ne soit cédé au Seigneur Jésus-Christ.
Vous pouvez avoir vos beaux services et vos moyens de grâce utiles, mais, après tout, ce ne sont que des moyens, ce sont les canaux par lesquels la grâce parvient à nos âmes affamées ; mais nous devons veiller à ce que le canal, le tuyau, soit dégagé et non bloqué par un péché volontaire, afin que la grâce ne puisse couler. De même que le grand bateau à vapeur doit être amarré en toute sécurité au quai s'il doit être à tous égards en sécurité, de même nous devons être entièrement amarrés au Seigneur Jésus-Christ, sinon nous nous éloignerons certainement de lui. Cette dérive est d'abord presque imperceptible.
III. Ayez le Pilote à bord . — Regardez cette petite barque si vite amenée à côté du grand vapeur ! Pourquoi! C'est le pilote qui est amené à bord, et quand le pilote est à bord, nous savons que nous sommes en sécurité si les hommes en charge font ce qu'il leur dit. Ce pilote est comme le Saint-Esprit, et si nous voulons traverser en toute sécurité, nous devons veiller non seulement à ce que le pilote vienne sur le navire, mais à en prendre pleinement possession.
Nous devons obéir à l'homme sur le pont ! Oui, et vous devez en effet mettre le Pilote Céleste également sur le pont de votre vie, et Lui donner la place de contrôle et de direction – oui, le timon de votre volonté. Il vous ramènera dans un instant au Seigneur Jésus-Christ. Il n'y aura plus de dérive lorsque vous L'aurez laissé faire et lorsque vous serez déterminé à obéir, à Le suivre et à Le servir.
Rév. SA Selwyn.
Illustration
«Au loin en Afrique de l'Ouest, à Yoruba, vous verriez en face de la porte d'un complexe païen quelque chose en forme de ruche, et à l'intérieur un petit morceau d'argile avec des yeux, un nez et une bouche constitués de cauris. C'est le « dieu du diable » que les pauvres adorent ou plutôt essaient de concilier. Juste devant ce morceau d'argile, vous trouviez un peu de flanelle rouge, ou des cauris ou de l'huile de palme, des offrandes données pour apaiser le dieu.
« Quelque chose dans ma main que j'apporte » est leur seule idée. Mais l'Africain chrétien, à l'est, à l'ouest, au nord et au sud, apprend « Je n'apporte rien dans ma main ». Aucun de mes mérites n'a de valeur, aucun acte de propitiation que je puisse faire ne sera valable, mais "Je m'accroche à ta croix, ô Seigneur, mon Sauveur". '