Commentaire de la chaire de James Nisbet
Hébreux 2:3
LE PÉCHÉ DES PÉCHÉS
« Comment échapperons-nous, si nous négligeons un si grand salut ?
Le péché des péchés n'est-il pas la « négligence » de son « grand salut », qui a été accompli avec une sagesse, un amour et un sacrifice si merveilleux ?
I. Comment échapperons-nous ? — « Comment » — de quelle manière — « comment échapperons-nous, si nous négligeons ce grand salut ?
(a) En plaidant les bonnes œuvres ? Il n'y a pas un homme vivant qui ne soit conscient, douloureusement conscient, qu'il a offensé Dieu et encouru son juste déplaisir. Y a-t-il quelque chose en plus qui puisse être disponible pour expier tout autre tort de la vie ? Comment alors un acte peut-il réparer un autre acte ?
(b) En invoquant les tentations ? N'y a-t-il pas eu une disposition tout à fait suffisante pour le surmonter? Et ne saviez-vous pas qu'il y avait?
(c) En implorant la miséricorde de Dieu ? Implorerez-vous la miséricorde de Dieu ? N'est-Il pas juste aussi ? Tout son empire ne souffrirait-il pas d'une fausse clémence ou d'un favoritisme ?
II. La voie de l'évasion . — Alors, où courrez-vous ? Quelle issue y a-t-il au mécontentement de Dieu et à votre digne punition, sinon dans la voie de Sa propre provision, la foi en un Substitut ? « Comment pouvez-vous échapper » mais par celui-ci « grand salut » ? Et laissez-moi vous demander : Dieu aurait-il envoyé son Fils mourir pour ce monde s'il pouvait y avoir un autre moyen que celui-là ? La venue du Christ a pourvu pour vous—
(a) Un Frère , dans les sympathies d'un Homme, et la puissance de Dieu, toujours à vos côtés.
(b) Un modèle , un modèle parfait, que vous n'avez rien d'autre à faire qu'à suivre, afin que vous puissiez vous assurer un chemin droit et une vie heureuse.
(c) Un enseignant dont les enseignements sont l'esprit même de Dieu.
(d) Un avocat qui plaide lui-même votre cause auprès de son Père et rend vos plus pauvres prières et offrandes acceptables devant le trône.
(e) Un substitut qui a supporté, à votre place, tout votre châtiment.
(f) Un Représentant , le gage de votre propre admission au ciel.
(g) Une Justice dans laquelle vous, même vous, pouvez vous tenir en présence d'un Dieu saint « parfait et entier, sans rien.
le révérend James Vaughan.
Illustration
« Le jeudi 22 juin 1893 sera longtemps marqué comme jour de deuil dans les annales de la marine britannique. Les nouvelles de ce jour ont envoyé un frisson d'horreur et de consternation dans tous les cœurs anglais. Ce n'était pas en temps de guerre ou de tempête, mais sur les mers d'été, engagé dans des manœuvres pacifiques avec des amis - et non des ennemis - que soudain, presque sans avertissement, le plus fier cuirassé que l'Angleterre possédait gîtait, et en un petit quart d'heure s'est ensevelie, ainsi que des centaines de ses vaillants équipages, au fond d'une tombe aquatique.
Qu'est-ce que cela signifiait? Était-il vraiment possible que l'amiral eût commis une bévue, l'amiral, que jamais homme plus brave ni marin plus habile n'a foulé le pont ? Un mystère entoure encore aujourd'hui l'ordre funeste qui a coûté si cher à son pays, à sa famille et à lui-même. Et pourtant, le verdict réticent de ses pairs oblige à déduire que c'est par négligence - négligence de mesurer dûment la distance requise pour le virage en toute sécurité des navires - que l'erreur irréparable a été commise. Négligence! négligence! Qui peut mesurer ses conséquences fatales ?
(DEUXIÈME PLAN)
UNE QUESTION SANS RÉPONSE
I. Le salut est grand, parce que—
(a) De sa source .
(b) Des bénédictions qu'il confère .
c) Du prix auquel il a été acquis .
II. Qu'est-ce que négliger le salut ? — Qui sont-ils qui le négligent ?
(a) Ceux qui vivent dans le péché le négligent .
(b) Ceux qui ne le recherchent pas sérieusement le négligent .
(c) Ceux qui se contentent de vivre sans elle la négligent .
III. Comment échapperont-ils à ceux qui la négligent ? — Pour le pécheur qui a négligé l'offre du salut, il n'y aura pas d'échappatoire. Pas de fuite! « Comment allons-nous nous échapper ? » C'est une question sans réponse. Le prédicateur n'y répond pas, Dieu lui-même n'y répond pas. On ne peut pas y répondre. Il n'y aura pas d'échappatoire.
Rév. EW Moore.