Jean 10:14

CONNAISSANCES INDIVIDUELLES

'Je suis le Bon Pasteur, et connais, Mes brebis, et je suis connu des Miens.'

Jean 10:14

Peu de choses sont plus proches des vrais chrétiens que l'amour de berger que le Seigneur leur accorde.

Sa parole pour nous est la suivante : 'Je suis le Bon Pasteur, je connais mes brebis et je suis connu des miennes.' Et la version révisée fait ressortir ici une profondeur de sens. 'Je connais les miens, et les miens me connaissent, comme le Père me connaît, et je connais le Père.' La connaissance entre le berger et la brebis, entre le Christ et les vrais chrétiens est si intime, qu'elle s'apparente à cette connaissance parfaite qui subsiste dans les personnes de la Sainte Trinité.

I. Connaissances individuelles intimes. —Cette relation personnelle, cette connaissance individuelle intime, est fortement soulignée par Notre-Seigneur. Il nous connaît, nous marque, nous aime, un à un. « Quelle est mon âme parmi une telle multitude de créatures ? » C'est la question de celui qui veut être caché, et se flatte de n'être ni connu ni observé. Mais il y a une autre question, non pas posée dans l'incrédulité, mais dans l'émerveillement et l'humilité d'esprit.

« Qu'est-ce que l'homme, pour que tu te souviennes de lui, ou le fils de l'homme que tu lui rends visite ? Et il y a une réponse du Seigneur, qui parle d'une connaissance intime, de l'intérêt le plus affectueux : 'Je t'ai appelé par ton nom : tu es à moi.'

II. Un appel à suivre . — Ce n'est pas une voix creuse, pas une voix flatteuse qu'ils entendent, mais plutôt un appel à suivre le berger, où qu'il aille. « Il appelle par son nom ses propres brebis et les fait sortir. Et lorsqu'il met au monde ses propres brebis, il marche devant elles, et les brebis le suivent ; car ils connaissent sa voix. Et assurément quant à nous-mêmes, si nous aimons notre Seigneur et faisons confiance à sa parole, nous le suivrons, même dans les ténèbres.

Car en effet ce n'est pas la voix d'un étranger que nous devons fuir, mais plutôt la voix de notre meilleur, plus grand et plus aimant Ami. Nous savons que son commandement est la vie éternelle, et nous savons qu'y obéir ici est le bonheur présent. Quel privilège pour nous d'avoir cette direction constante de notre Seigneur – d'être certain que lorsque nous Lui demandons honnêtement : « Seigneur, que veux-Tu que je fasse ? Il guidera nos pas sur le chemin de la paix, le chemin du devoir, difficile mais béni !

III. Pourquoi appelle-t-il ? — Souvenons-nous toujours que par ce Bon Pasteur nos âmes sont nourries, en partie sur les chemins ordinaires de la Providence de Dieu et dans l'accomplissement de notre devoir dans les tâches communes — « dans les voies », comme dit le prophète — en partie « en haut lieux », par les moyens divinement ordonnés de sa grâce glorieuse, et l'assurance de sa présence permanente. En Lui, le Seigneur Incarné, toutes les promesses de Dieu sont accomplies, tous les besoins des hommes sont satisfaits. Celui qu'il amène, il l'appelle ; et celui qu'il appelle, il l'aime ; et qu'il aime, il le nourrit. Personne n'est oublié de Lui. « Le Seigneur est mon berger ; je ne voudrai pas.

IV. Mais l'amour du Berger va plus loin que cela . — On ne peut pas dire de Lui, comme cela peut l'être du mercenaire, 'qu'il ne se soucie pas des brebis.' Ils sont ses soins les plus intimes, constants et individuels. Leur repos, leur guérison, leur rappel, leur renouvellement, leur conservation, leur élargissement, tout cela lui est cher, tout a été opéré par lui. La promesse qui commence : « Je nourrirai mon troupeau », continue : « Je les ferai se coucher, dit le Seigneur Dieu.

Je chercherai ce qui était perdu, je ramènerai ce qui a été chassé, je panserai ce qui était brisé et je fortifierai ce qui était malade. C'est vraiment ce que notre Jésus, notre Sauveur le plus compatissant et le plus patient, a pris sur lui.

-Tour. Le chanoine Jelf.

Illustration

'C'était le berger du troupeau; Il savait

La voix lointaine d'une pauvre brebis égarée ;

Il l'avait abandonné, mais il était vrai,

Et écoutait ses bêlements nuit et jour.

Perdu dans un piège, mais vivant il gisait,

Pour respirer le faible appel triste qu'il connaîtrait ;

Mais maintenant le pli offensé était loin,

Et aucun pas qui s'approchait n'apaisait son malheur.

Une chose de vie et de nourrir d'en haut,

Enfoncé sous terre où tout était froid et sombre;

Sans rien pour consoler son amour,

Seul le cri misérable pour Lui.

Le sien était le cœur blessé, le membre ensanglanté

Il serait heureux de le garder sain et sauf.

Et toujours au milieu du troupeau à la maison avec Lui,

Il était le Berger de cette brebis perdue.

Oh, est-ce qu'il viendrait maintenant et revendiquer les siens !

Combien plus que précieux Ses soins restaurateurs !

Qu'il est doux le pâturage de son choix seul,

Comme le chemin le plus terne était lumineux s'il était là !

Comme il pouvait supporter la douleur du sauvetage,

Tenu à l'abri de sa forte étreinte !

Avec Lui, il trouverait de l'herbe n'importe où,

Et des sources de vie sans fin dans chaque endroit.

Et ainsi Il vint et le releva de l'argile,

Où les bêtes maléfiques sont allées déçues.

Il l'a emporté à la maison le long du chemin effrayant

Dans la douce lumière de son œil joyeux.

Et toi , âme déchue, effrayée de vivre ou de mourir

Dans la fosse profonde qui ne te libérera pas,

Élevez vers Lui le cri impuissant du retour,

Car tout ce tendre amour te cherche.

(DEUXIÈME PLAN)

LA DOUCEUR DU CHRIST

'Je connais Mes brebis.' Comment le Bon Pasteur connaît-il ses brebis ? De trois manières.

I. Son Père les lui a donnés (lire Jean 6:37 ). — « Tout ce que le Père me donne viendra à moi. Les hommes peuvent le rejeter, les hommes peuvent le mépriser, les hommes peuvent le haïr, mais tout ce que son Père lui a donné viendra à lui. César dit : « Je suis venu, j'ai vu, j'ai vaincu. Christ dira la même chose de tous ceux que son Père lui a donnés. Seulement, le Christ conquiert par amour. Il attire par Sa Croix.

II. Le Bon Pasteur connaît ses brebis parce qu'elles sont rachetées par son sang . — Car 'le Bon Pasteur donne sa vie pour les brebis' ( Jean 10:11 ). Il avait chacun dans son cœur quand il est mort sur la croix. Et par sa mort expiatoire, son intention était de rassembler en un seul les enfants de Dieu qui étaient dispersés à l'étranger. Voyez comme il les aimait ! Pour cela, il s'est contenté de mourir.

III. Le Bon Pasteur connaît ses brebis par l'œuvre gracieuse de son Esprit en elles . — Cet Esprit miséricordieux leur enseigne leur besoin de Lui. Il met dans leurs lèvres le cri du publicain : « Que Dieu soit miséricordieux envers moi, le pécheur. Il les incline à lui faire confiance. Il les contraint à l'aimer. Il leur permet de travailler pour Lui, et pendant qu'ils travaillent, de veiller. Et sur tout leur cœur, comme un manteau d'or, l'Esprit miséricordieux répand « la douceur du Christ ». Demandons-nous : « Est-ce que ces marques sont sur moi ? »

-Tour. F.Harper.

Illustration

« Lady Somerset dit que dans une hutte de pêcheur dans le nord-est de l'Écosse, elle a vu une photo du Sauveur, et alors qu'elle la regardait, les pêcheurs lui ont raconté son histoire. « J'étais en train de boire un verre », a-t-il dit, « quand une nuit je suis allé dans un« public », il y avait cette photo. J'étais alors sobre et j'ai dit au barman : « Vends-moi cette photo ; ce n'est pas un endroit pour le Sauveur.

' Je lui ai donné tout l'argent que j'avais pour cela et je l'ai ramené à la maison. Puis, en le regardant, les mots de ma mère me sont revenus. Je tombai à genoux et criai : « Oh ! Seigneur Jésus, veux-Tu me reprendre et me retirer de tout mon péché ?' ” Aucune de ces prières n'est jamais sans réponse. Aujourd'hui, cet homme est l'homme le plus grand de ce petit village écossais. Lady Somerset lui a demandé s'il n'avait eu aucune difficulté à abandonner la boisson. Un tel regard d'exultation passa sur son visage lorsqu'il répondit : « Oh, madame, quand un tel Sauveur vient dans le cœur, il en retire l'amour de la boisson. » "

(TROISIÈME PLAN)

'QUE JE PEUX LE CONNAÎTRE'

Le Bon Pasteur par opposition à ( a ) « voleurs et brigands », ceux qui utilisent le troupeau à leurs propres fins égoïstes ; ( b ) les « mercenaires », ceux qui font leur devoir jusqu'à un certain point, mais échouent en temps de danger, parce que les moutons ne sont pas les leurs. Puis ( c ) un berger idéal, incarnant en lui tout ce qu'un berger devrait être ; et ( d ) le « beau » berger, attirant par sa beauté morale les yeux de tous ceux à qui il est donné de l'apprécier.

I. Ses caractéristiques .-(Notez ici la ponctuation erronée à la fin de Jean 10:14 . Le sens propre détruit par elle. Il enseigne qu'il y a une correspondance entre la connaissance mutuelle entre le Christ et son peuple, et la connaissance mutuelle entre le Père et le Fils.) ( a ) Il « connaît » ses brebis.

Il s'agit d'une individualisation, pas d'une simple connaissance générale. C'est quelque chose de plus que la connaissance de l'omniscience. Cela implique la sympathie, l'approbation, la complaisance, l'amour. Mais Ses brebis Le « connaissent » aussi. Il est pour eux, non pas une abstraction, mais une réalité, une Personne avec laquelle ils ont de vrais rapports. Il y a, pour ainsi dire, une entente entre eux. ( b ) Cela correspond à la connaissance qui existe entre le Père et le Fils.

Les délices du Père sont dans le Fils. « Mon Élu en qui mon âme se réjouit » ; « Je me réjouis de faire ta volonté, ô mon Dieu. » Alors « le Père montre au Fils tout ce qu'il fait lui-même » ; il n'y a pas de secrets entre eux. Alors « Je vous ai appelés amis ; car tout ce que j'ai entendu de mon Père, je vous l'ai fait connaître.' Tracez ici la ressemblance, la correspondance.

II. Son œuvre. —Cette 'connaissance' de son peuple mène et trouve son point culminant dans sa mort pour eux. 'Je donne ma vie pour les brebis.' Tout ce qu'il a fait, fait et fera pour ses brebis est suggéré dans cette expression.

III. La mention de sa mort le porte à la pensée du résultat de son œuvre. Sans aucun doute, ses adversaires pensèrent : « Quelle foule il a rassemblée autour de lui ; pauvres, ignorants, illettrés galiléens ! et ce misérable imposteur aveugle ! Un troupeau digne d'un tel berger. Mais Jésus regarde à travers les âges et voit entrer les armées des Gentils. 'Moi, si j'ai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi.' « Et il y aura un seul troupeau (notez l'erreur de traduction), un seul berger. »

IV. Application pratique . — « Connaître » le Christ, c'est bien. Mais le « connaissons-nous » personnellement ? C'est seulement ainsi que nous pouvons être ses brebis.

-Prébendaire Gordon Calthrop.